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* 我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过。兰草却依然,苞也无一个。转眼秋天到,移兰入暖房。朝朝频顾惜,夜夜不相忘。期待春花开,能将夙愿偿。满庭花簇簇,添得许多香。 第21课新文化运动 《兰花草》 原名《希望》 作者:胡适 1、政治: 2、经济: 3、思想: 西方启蒙思想进一步传入中国 袁世凯掀起尊孔复古逆流 民族资本主义进一步发展 帝国主义加紧侵略中国, 北洋军阀的黑暗统治 一、新文化运动的背景 4、个人: 一批激进的民主主义者的新认识 (资产阶级激进派) 根本原因 直接原因 结合材料与P87第一段,思考新文化运动兴起的历史背景是什么? 1915陈独秀 创办《青年杂志》 陈独秀 新文化运动兴起 胡适 鲁迅 李大钊 蔡元培 二、新文化运动的概况 北大为什么能成为新文化运动的中心? 活动 基地 思想阵地 主要阵地 主要代表人物 核心 (两面 旗帜) 兴起标志 兴起时间 新文化运动 1915 年 民主 科学 《青年杂志》的创办 陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅 蔡元培 《新青年》 北大 二、新文化运动概况 科学 民主 (德先生) (赛先生) “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》 “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”—陈独秀 三、新文化运动的内容(前期) 1、提倡民主与科学,反对专制和愚昧 西方的资产阶级民主政治。 自然科学和看待客观事物的科学观点。 二、新文化运动的内容(前期) 2、提倡新道德,反对旧道德 “分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想,完全洗刷干干净净不可。” ——陈独秀 资产阶级的道德,即提倡人权、自由、平等 以三纲五常为核心的封建伦理道德 提倡新道德,反对旧道德 1、什么是旧道德?什么是新道德? 2、为什么新文化运动会把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德? 3、这个口号有无缺点?该如果对待传统文化? 课堂讨论 余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像之权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理观与孔子》 以三纲五常为核心的封建伦理道德 资产阶级的道德,即提倡人权、自由、平等 儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱。 取其精华,去其糟粕 二、新文化运动的内容(前期) 3、提倡新文学,反对旧文学,提倡白话文,反对文言文 推倒…贵族文学,建设…国民文学。 -陈独秀《文学革命论》 文学要“须不避俗字俗语” -胡适《文学改良刍议》 文言文:“才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。” 白话文:“干不了,谢谢。” ★新文化运动的内容(后期) 1917俄国 十月革命 《布尔什维主义的胜利》 社会主义 后期开始宣传马克思主义 四、新文化运动的评价 资产阶级领导的反封建的思想解放运动 (一)性质 (二)积极意义 现象一:反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”,守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”,“人头畜鸣” 。 现象五:1919年5月,李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”,第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。 现象三:《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎,被誉为青年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是《新青年》。青年得此,如清夜闻钟,如当头一棒。 现象二:“我没见过他,怎么能爱他?我没有爱他,又怎么能嫁他?这简直是一件买卖,拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格,还怎么能承认什么礼教呢? ——1919年的《新诗年选》摘录:《自觉的女子》 现象四:中国存亡,就在这一举了!今与全国同胞立两个信条:中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!——1919年五四运动北京学界全体宣言(节选) 动摇传统礼教的正统地位 促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒 推动了五四运动的到来 促进了马克思主义的传播 沉重打击专制主义和守旧势力 (二)积极意义 (结合P91最后一段分析每段材料所反映的新文化运动的积极意义) *
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