《第21课诸子百家华东师大版.docVIP

第课 《孟子》 道家 老子 辨证法思想、无为而治 《老子》 法家 韩非 “法治”（发展、变革、君主专制中央集权） 《韩非子》 墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”（“举贤”“节俭”） 《墨子》 兵家 孙子 “知彼知己，百战不殆” 《孙子兵法》 孔子：仁者，爱人。己所不欲，勿施于人。有教无类、因材施教。学而时习之。温故而知新。知之为知之，不知为不知。学而不思则罔，思而不学则殆。 孟子：天时不如地利，地利不如人和。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（数罟,gu,渔网不入洿wu池塘，洼地池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——可持续发展） 合作交流 1．2014·湖北孝感·39）阅读下列材料，完成相关问题。 【古代农业评说】 （1）商鞅变法在土地所有制转变方面采取了哪一措施？请列举中国古代著名的水利工程。（例） （2）参考下面古代经济发展过程示意图，将“五是……”省略的内容补充完整。（2分） 2014·湖南长沙·43）思想变革是社会变革的先导，是推动社会发展的动力之一。联系中外历史上的思想变革，探究下列问题： 儒家思想是中国传统文化的主流，而“仁”又是儒家思想的核心，请用《论语》中的依据原话简单阐释“仁”的含义。 教师释疑 春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期，也是学术思想空前活跃、自由的时期。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。在我国文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想文化的发展。 孔子 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 老子 “无为而治”是老子思想学说精华所在，其本意是顺应自然，遵循民意，天人合一，对当政者而言，要避免极端、奢侈、过度的做法，要以民心为心。这与今天我们所提倡的“以人为本，建立和谐社会”思想不谋而合。 法家的现实意义主要在于： 第一，依法治国。法家认为，像尧舜一样的圣君和像桀纣一样的暴君可能几百年才出一个，我们不可能等到几百年一遇的圣君出现时再去治理国家，大部分的领导者其资质比较一般，可能比布衣百姓略高一点点，对于这些占大多数的管理者，就应当用统一的法律和制度去进行管理，通过激赏让他们为国家贡献力量，通过惩罚让他们不敢枉法。在今天的企业管理里，越是大型企业，越是注重制度和规范的管理，应该说就是这个道理。 第二，不可因私废公。在《六微》、《七术》中，韩非子明确提出个人情感和因素不应凌驾于法律之上，任用官员应当看其才能与品德，而不能将权力交给亲近而没有能力的人。 第三，法律面前人人平等。天子犯法与庶民同罪，只有做到法律面前人人平等，才能保持法律的威严；法律有了威严，领导者就能做到令行禁止。 训练提升 1．（2014·福建福州·1）孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他创立了（ ） A．道家学派 B．儒家学派 C．墨家学派 D．法家学派 2．2014·江苏苏州-判断题）孔子的核心主张是“仁”，要求统治者体察民情，爱惜民力。孟子继承了这一思想，要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋。2014·浙江宁波·6）春秋战国时期，形成了百家争鸣的局面。下列学派受到秦国统治者青睐的是（ ） A．儒家B．墨家C．道家D．法家 4．（2014·江苏徐州·14）下列甲乙丙三位同学关于中国古代百家争鸣的表述正确的是（ ） A．乙B．丙 C．甲、乙D．甲、丙 5．（2014·湖北咸宁·13）春秋战国时期，各学派纷纷著书立说，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。其中墨家学派创始人墨子的主张是 A．无为而治B．兼爱、非攻C．春秋无义战D．仁政 2014·湖北十堰·16）下列哪一观点体现老子的思想主张 A．“道之以德，齐之以礼”B．“无为而治”C．“民贵君轻”D．“法治” 2014·青海西宁·2）在山东曲阜，有一处常年游人如织的历史古迹 “曲阜三孔”（孔庙、孔林、孔府），该古迹游人如织的场面说明了（ ） A．主张“无为而治”的道家思想对我国人民影响深远 B．倡导改革和法治的法家思想符合当今中国改革发展大势 C．墨子因为提倡“兼爱”“非攻”而被世人所敬仰 D．作为封建正统的儒家思想依然被当代国人所推崇 8．（2014·四川广元·2）下列搭配中正确的一项是（ ） A．老子——《春秋》——一切事物都有对立面，对立的