社會主义新农村文化建设探讨.docVIP

摘要 新农村文化建设与政治民主、经济发展、生态文明、社会和谐、科技进步及现代化建设相互交融，进一步丰富广大农民的精神文化生活已经成为建立和谐社会的基础，培育和谐文化、建设共有的精神家园已经成为繁荣新农村文化的必由之路。 本文在对新农村文化建设基本理论进行简单介绍的前提下，对目前中国新农村文化建设所取得的成就，以及中国新农村文化建设过程中所存在的一些问题进行分析和研究。并且针对目前中国新农村文化建设所存在的问题，从加大各级政府的投入力度、转变陈旧落后的思想理念、提升工作人员综合素质、深化农村文化体制改革、完善农村文化建设政策法规等角度对新形势下新农村文化建设对策进行了分析。 关键字：社会主义；新农村；文化建设 目录 一、引言 1 二、新农村文化建设理论基础 1 （一）马克思主义文化建设思想 1 （二）邓小平的新农村文化建设思想 2 三、中国新农村文化建设取得大的成就 2 （一）物质文化建设成效日益显现 2 （二）精神文化建设地位得到强化 2 （三）制度文化建设过程有序推进 3 （四）社会文化建设步伐逐步加快 3 四、中国新农村文化建设当前存在的问题 4 （一）文化设施状况令人堪忧 4 （二）精神文化建设成效差 4 （三）民主参与缺乏理性 5 （四）民生保障明显不足 5 五、新形势下推进新农村文化建设的基本对策 6 （一）加大各级政府的投入力度 6 （二）转变陈旧落后的思想观念 6 （三）提升工作人员综合素质 7 （四）深化农村文化体制改革 7 （五）完善农村文化建设政策法规 8 六、总结 9 参考文献 9 一、引言 新农村文化建设与政治民主、经济发展、生态文明、社会和谐、科技进步及现代化建设相互交融，文化的力量已经深深融铸在农村社会的生命力、凝聚力和创造力之中。进一步丰富广大农民的精神文化生活已经成为社会的共同愿望，培育和谐文化已经成为繁荣新农村文化的必由之路。 但是，目前广大农村地区文化建设相对滞后的局面尚未得到根本改变，农村文化的建设与经济社会发展还不相适应，与农民群众的精神文化需求仍存在着较大的差距。在新的社会发展形势下，加强农村文化建设不仅是全面建设小康社会的内在要求和构建社会主义和谐社会的重要内容，同时，也是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次精神文化需求的有效途径。 二、新农村文化建设理论基础 （一）马克思主义文化建设思想 马克思、恩格斯认为：文化的本质是人化，文化由人来创造，并由人来传承，因此，文化创建活动必须充分发挥人的主观能动性。主体性理论是马克思在对西方传统哲学扬弃的基础上提出来的，不仅吸收了其中的唯物主义传统，同时也批判了旧唯物主义在历史观上的唯心性；不仅吸收了西方传统的主体性思想，同时也批判了该思想的唯心主义基础。 马克思自始自终都坚持和肯定人的主体地位，提出了以实践为基础的主体性思想。他认为“人始终是主体”、“主体是人、客体是自然”，正如他所说“创造这一切并为这一切而斗争的，不是历史，而是人，现实的人，活生生的人”、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。 马克思同时也指出现实的人只有主动投身于实践，才能成为实践活动的主体，具有主体性。人的主体性是自主性、自觉性、选择性和创造性的统一。自主性是指主体在改造客体过程中所显示出来的主动性，侧重于主体权利，自觉性是扬弃了的主体性，表现为其是主体活动的依据，选择性是扬弃了的自觉性，是人之意志自由的体现，创造性是人之主体性的最高形式，是选择性的展开形式。这四者之间是相互关联的，只有将他们结合和统一起来，充分发挥人的积极性、主动性和创造性，文化建设活动才能结出理想的果实。 （二）邓小平的新农村文化建设思想 邓小平的农村文化建设思想可以归结为以下几点。 1、文化教育事业应坚持“三个面向” “面向现代化，面向世界，面向未来”是邓小平针对教育改革和发展而言，也是新时期文化建设的指导方针，充分体现了其文化上前瞻性的战略眼光。 2、坚持“两手抓，两手都要硬” 针对一些目前，在发展市场经济而忽略精神文明建设的现状，他明确指出：“不加强精神文明建设，物质文明建设也要受破坏，走弯路”。因为“光靠物质条件，文明的革命和建设都不可能会顺利”。这就告诉我们精神文明建设是物质文明建设的保障，两个文明建设都要搞好，才是有中国特色的社会主义。 3、思想道德先行，精神文明重在建设 针对改革开放带来的某些经济活动中损害人们精神领域的现象，邓小平提出了文化工作的价值准则。提出了培育“四有新人”（有理想、有道德、有文化、有纪律）的奋斗目标等等。 三、中国新农村文化建设取得大的成就 （一）物质文化建设成效日益显现 农村物质文化建设是新农村文化建设的固化载体和物质存在形式，农村物质文化建设既是推进农村文化建设的必要前提和条件，又是农村文化建设的重要途径和载体。近年来农村物