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國立雲林科技大學「文學欣賞」授課講義 科　　系： 姓　　名： 授課時間/地點： 授課教師： 學期成績計分方式： 泝 期中考試：30％、期末考試：30％、平常成績40%。平常成績分配比例（默背二次加期末成績總分各3分、平時測驗二次40%，作業、出席勤惰及學習態度60%） 沴 請假皆必須按照學校規定，否則皆以曠課論，點名四次無故不到平常成績以零分計，小考二次除公假、病假及重大事故外，未到考以零分計，請假時請斟酌。 沊 上課秩序的遵守眾所周知，毋庸絮言，請同學自重。 第一單元　詩選 詩歌淵源　中國的詩歌，起源於《詩經》，之後有《楚辭》。《詩經》被認為是中國北方的代表文學，《楚辭》是南方的代表文學，並稱中國文學的雙璧。漢代時有反應及描寫民間生活的歌謠，經過漢代樂府官署蒐集整理，統稱為樂府詩。樂府詩傳到魏晉南北朝，不斷發展轉變、進步，終於成就了詩歌光芒萬丈的唐代。《詩經》以四言詩為主，《楚辭》是不整齊的長短句，漢代樂府詩開始有整齊的五言詩，魏晉時代有整齊的七言詩。入唐以後，詩歌也從五言古詩、七言古詩，經過長期的發展、演變，因為聲律之說的興起，在唐代有了平仄與押韻更嚴格的律詩（篇裁僅一半者，元代以後又稱絕句），加上原來的古詩，形成唐詩三種主要的體裁。唐代的詩人大量創作這三種體裁的詩，使唐詩興盛。此時寫詩幾乎是全民運動，作者來自各個不同的階層，描寫的內容豐富多變，使唐詩的作者由貴族普及到民間，唐詩的內容從描寫少數的貴族生活，擴充到反映多數人的生活，唐詩與人民的距離更接近，更多人喜歡讀詩、寫詩。本課程僅舉東漢詩及唐代王維、李杜及小李杜為說。 古典詩的基本認識： 樂府詩： 漢武帝成立「樂府」，採集民間詩歌，多為敘事詩，自然皆可入樂。（與古詩主要區隔即在此） 古體詩： 起於兩漢，由樂府演變而來，凡唐以前或不合近體詩格律的詩，都稱為「古詩」，多為五言。 律　詩： 由初唐沈佺期、宋之問訂立律詩體制，分五言、七言詩，共八句或四句（若僅得四句，元以後亦稱絕句），平仄、對仗、押韻有嚴格規定。 （一）詩經選 先秦時或稱詩、詩三百，經孔子整編為教材，至漢代始稱《詩經》。書約成於西周初年至春秋末葉，作者大致不詳，分風雅頌三部份：風為民謠，雅分大小雅，主要為宮廷正樂，頌則有周、魯、商三頌，祭祀時的樂歌。本書為中國最早的詩歌總集，和稍晚的南方《楚辭》各為南北詩歌的代表，為後代詩人仿傚與學習的重要經典。 《詩經．衛風．碩人》（節引） 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。 手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經．鄭風．將仲子》 將仲子兮！無踰我里，無折我樹杞，豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！ 將仲子兮！無踰我墻，無折我樹桑，豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也！ 將仲子兮！無踰我園，無折我樹檀，豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也！ （二）〈古詩十九首〉 組詩名。漢無名氏作，其中有八首《玉台新詠》題為漢枚乘作，後人多疑之。非一時一人所為，一般認為大都出於東漢末年。南朝梁蕭統合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。被舉為「五言詩之冠冕」。 庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴？但感別經時。 生年不滿百，常懷千歲憂。晝短夜苦長，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。 （三）古詩〈上山採蘼蕪〉 上山採蘼蕪，下山遇故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝，顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一疋，織素五丈餘。將縑來比素，新人不如故。 （四）唐詩選：王維、李杜與小李杜 王維　字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞，坐累濟州司倉參軍。歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，給事中。安祿山陷兩都，維賊所得，服藥陽瘖，拘於菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞於行在。賦平，陷賊官三等定罪，特原之。責授太子中允，遷中庶子、中書舍人，復拜給事中，轉尚書右丞。維以詩名盛於開元、天寶間，寧薛諸王駙馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤於奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。蘇軾云：「維詩中有畫，畫中有詩也。」 人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。〈鳥鳴澗〉 木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。〈辛夷塢