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兴、亡,百姓苦 元代著名散曲家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声对封建社会沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，… 摘要：班主任工作，是一项艰苦、复杂而细致的工作。需要付出爱心、耐心和责任心。班主任教师良好的思想道德品质、较高的教育理论素养和专业知识水平，以及健康、迷人的人格魅力，对学生的身心健康起着非常重要的作用。关键词：爱心；诚信；信心；责任心人们常说，教师是… 摘要：传统试卷评讲课无外乎是教师分析试卷、然后评讲、最后练习反馈的模式，这种课型扼杀了学生的主动性，剥夺了学生的主体地位，而高效试卷评讲课则是完全以学生为主体，放手让学生自主学习、自主探究、自行展示，在整个课堂上教师只是起着穿针引线的作用，学生是课堂… 　　元代著名散曲家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声对封建社会沉甸甸的”兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。 　　作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。 　　翻开史卷，轰轰烈烈的大秦帝国开创了中华文明的第一个封建王朝。但是不久，声势浩大的起义突然间席卷了整个中原大地。始皇帝梦想中的万年世基业在陈胜吴广那“王侯将相宁有种乎”的口号声中支离破碎。在这个倒塌的废墟上，群雄逐鹿之后，一个鼎盛的汉王朝建立了。汉之盛世全承接于秦。秦却如烟花，美丽却短暂，二世而终。历史的轮回在近千年之后，又一次回到了起点。前尘往事一一在目，一场如同狂风暴雨般的起义将隋炀帝眼中的大国梦击得粉碎。在这个英雄辈出的年代，另一个盛世的唐朝建立在了隋朝的废墟之上。这一切恍然如梦，如同一个模板里刻出来的一般。盛世大唐传承了隋朝的辉煌，隋朝依旧跳不出历史画定了的圈圈—同样，二世而终。历史总是相似，唐末，黄巢起义曰：“黄王起兵，本为百姓。非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐”，可是他入城称帝后却残酷地屠戮百姓，致血流成河。在“天街踏尽公卿骨，朱第甲们无一半”的控诉中，兵败如山倒，吊死泰山；明末李自成起义曰：“吃他娘，喝他娘，闯王来时不纳粮”，义军所到之处，百姓夹道欢迎。但是他称王之后，纵兵烧杀淫掠，拷打前朝遗民。霸占老婆，狂敛钱财。以至众叛亲离，天怨人怒，最后被一农民愤而除之。…… 　　“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”；《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”等）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。 　　“亡，百姓苦”好理解，如若国家沦亡的话，那百姓就是敌人虐待的对象，百姓成刀下鬼，阶下囚，而那些当日的贪官污吏却是很有机会成为他们的走狗、爪牙，他们虽名声不好，但却实实在在是一个享福者！ 不管国家兴亡与否，百姓永远是处在最最低微的地位，永远是受苦者，替罪羊！这句诗表达了作者忧国忧民的爱国情怀！ “兴”，怎么也“百姓苦”呢？封建王朝建立之初，一片欣欣向荣只景象，统治者必大兴土木，以彰显自己的权势，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。封建王朝中后期，贪官当道，皇权残暴，无尽的苛间杂税，贪官污吏，百姓只能活在他们的剥削和压迫下，皇亲国戚挥霍淫舍，百姓出钱又出力，”朱门酒肉臭，路有冻死骨”，表面国家兴旺，其实质却是百姓遭殃！“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。 　　《潼关怀古》中“兴亡”两句，对老百姓疾苦深切同情与关怀，这种复杂的感情只有结合作家的生平经历才更能全面理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只