I卢仝诗.docVIP

【自君之出矣】 自君之出矣，壁上蜘蛛织。近取见妾心，夜夜无休息。 妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。 驰情增悴容，蓄思损精力。玉簟寒凄凄，延想心恻恻。 风含霜月明，水泛碧天色。此水有尽时，此情无终极。 译文： 自从夫君离家之日，我的思念就无断绝。 思君之意无处不在，日日夜夜从没停歇。 妾把玉环寄托于君，以表对君相思之情。 环是对你思念萦绕，玉正昭示君之德行。 玉枕竹席寒彻难眠，又想起你开单影只。 明月之下霜犹觉寒，凉风习习水波荡漾。 碧水悠悠尚有尽时，相思绵绵遥遥无期。 赏析： 这首描写思妇内心独白的诗中，诗人巧借身边之物：“环”“玉”表达相思之情，又通过特定的景物描写，如“玉簟”“风”“霜”“水”，以烘托悲凉之意，衬托思妇相思之苦；“驰情增悴容，蓄思损精力”这充满矛盾的诗句写尽了思妇内心无可压制的情思，同时也透出了主人公内心的愁苦与无奈。 诗的主题鲜明，落笔自然，情真意切，是描写男女情思优秀的诗作。 【扬州送伯龄过江】 伯龄不厌山，山不养伯龄。松颠有樵堕，石上无禾生。 不忍六尺躯，遂作东南行。诸侯尽食肉，壮气吞八纮。 不唧溜钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。 节义士枉死，何异鸿毛轻。努力事干谒，我心终不平。 译文： 伯齡你不满足于现在的生活，你认为在这里束缚了你的才华。树顶有枯木萧萧坠落，地上寸草不生。在这悲凉的季节，你要远走他乡，追求梦想，实在让人心生留恋。诸侯高官荒淫无度，你却胸怀壮志要报效国家。在这混乱麻木的时代，恐怕你很难实现自己的愿望。伯夷与叔齐极力反对武王，宁愿饿死也不当其臣民。如此有气节的人就这样白白死掉，其价值比鸿毛还轻。如今你也要为了自己的志向追求不止，我真为你的前途命运担忧呀！ 赏析： 这是一首五言律诗。诗中 “松颠有樵堕，石上无禾生”借描写萧条之景衬托相思之情，又用“夷齐饿死日，武王称圣明”的典故来表达对友人前途、命运的担忧。同时，也流露出诗人对社会现状的担忧之情。 【赠稚禅师】 　　春风满禅院，师独坐南轩。万化见中尽，始觉静性尊。 　　我来契平生，目击道自存。与师不动游，游此无迹门。 译文： 春风吹遍了寺院，禅师独自面窗而坐。他看上去平静温和，显得尊贵高雅，似乎已看透了世间万物。我相约而来本是要与禅师谈论凡尘俗事，来到这里，我目光所触，尽是超凡脱俗之物。我与大师静坐畅谈，在此，我们愉快地谈起了佛道禅理。 赏析： 诗人退避朝野，隐居山林，钻研诗文，品茶论道，忘却世俗纷争，颇得禅理。此诗正反映了诗人追求的境界。全诗在写景记事中无不彰显清静高雅、超凡脱俗，诗人在这样的环境中得到了满足。 【赠金鹅山人沈师鲁】 金鹅山中客，来到扬州市。 买药床头一破颜，撇然便有上天意。 日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。 人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。 浩浩流珠走百关，绵绵若存有深致。 种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰， 风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。 三日四日五六日，盘礴化元搜万类。 昼饮兴酣陶天和，夜话造微□精魅。 示我插血不死方，赏我风格不肥腻。 肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘。 昆仑路隔西北天，三山后浮不著地。 君到头来忆我时，金简为吾镌一字。 译文： 你从金鹅山上来到杨州城看望我。我形容憔悴，蜷卧床头，此时真想脱离尘世，上得天宇。日月高悬天空，显得神秘莫测，我心向往，感觉真的升上了天堂，你为我贴上膏药后，我顿感肌肤骨头都奇异无比。人都是吃五谷杂粮的，你仿佛是吸收了天地间冲和这气一样超凡脱俗。如同浩荡江河气度不凡，表面平和安静内心深邃。这个世道好比山外田野铺满雪花晶莹如玉，内部并不见得纯净。你能够潜心研究诗文成绩显著，是个真正的读书人呀，有你这样的人，中华诗文就不会衰落。你虽有大才却不露锋芒，不屑于达官显贵为伍。你只是博览群书，融会贯通，坚持不懈。我们曾经白天豪饮，夜晚长谈。你赞赏我淡泊名利，为人刚直。现在，我躺在床上，精神恍惚，我恐怕要到西天极乐世界，离开这腐朽的社会，不能与你相见了。如果有一天你想起我了，那就为我写一篇文章吧。 赏析： 诗人在病榻之上适逢友人探望，见到友人不禁感慨万千，对友人感激之余，大加赞赏他博学儒雅、清淡名利的品格和超然尘世的气度，并心生艳羡之意。诗中又回忆了与友人在一起的欢欣愉悦的时光，心生留恋之情。而诗人又几度表示欲脱离尘世之念。这一看似矛盾的心理纠结却反映了诗人对平静安乐、淡泊高雅生活的向往和对现实混乱黑暗的极度不满。 【忆金鹅山沈山人二首】 （一） 君家山头松树风，适来入我竹林里。 一片新茶破鼻香，请君速来助我喜。 莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。 闲来共我说真意，齿下领取真长生。 不须服药求神仙，神仙意智或偶然。 自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。 白日上升应不恶，药成且辄一丸药。 暂时上天少问天，蛇头蝎尾谁安著。 （二） 君爱