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五彩缤纷的修辞世界 修饰性的言辞 诗歌鉴赏中最常用的修辞手法 一、比喻 二、比拟 三、借代 四、象征 五、对偶 六、夸张 第一类：比喻 一、明喻：本体、喻体、比喻词（好像、如同、仿佛、犹如、若等） 他的脸好像一个红苹果。 本体 比喻词 喻体 二、暗喻：本体、喻体、比喻词（是、就是、成为、变为等） 你就是那豺狼野兽，把人民的血肉吃了个遍！ 本体 比喻词 喻体 喻体 三、借喻：只出现喻体 例句：同上 回望古典诗句 明喻：不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 （贺知章《咏柳》） 暗喻：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白《望庐山瀑布》 借喻：硕鼠硕鼠，无食我黍！ （《诗经·国风·魏风·硕鼠）（硕鼠：比喻剥削百姓的统治者） 比喻的意义：化平淡为生动、深奥为浅显、抽象为具体 第二类：比拟 一、拟人：把物拟为人 花儿 笑了（把花拟为人） 本体 人的动作等体征 二、拟物：把人拟为物 他 夹着尾巴逃跑了（把人拟为某种动物） 本体 物的动作等特点 回望古典 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——（崔护《题都城南庄》） 比拟的意义：形象生动、情感表达到位 第三类：借代——做代表 一、以部分代整体：不要打烂坛坛罐罐（代家当用品） 二、以特征代本体：两个红领巾（代少先队员） 三、以专称代泛称：多建几个“王府井”（代一般的繁华商业街） 四、以具体代抽象：丢了乌纱帽（代官职） 特点：只出现代体，不出现本体。 借代VS借喻： 借代是拿一种事物做另一种事物的代表，二者不能补出比喻词；借喻是二者有相似之处，可补出比喻词。 如：人民的血肉——金钱（借喻） 乌纱帽——官职（借代） 回望古典 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 曹操《短歌行》（“杜康”是酒的代称 ） 古诗文中的借代： 明月：乡愁的代称（具体代抽象） 鸿雁：书信、音信的代称（特征代本体） 杜鹃：悲伤情绪的代称（具体代抽象） 长亭、南浦、柳岸：送别地的代称（专称代泛称） 折柳：送别之情的代称（具体代抽象） 第四类：象征 定义：用具体的、形象的事物暗示抽象的事理和事物。 一、1949年，中国的东边升起了一颗新的太阳。 用“中国东边升起一颗新的太阳”这种具体现象象征着新中国的成立这种抽象现实 ——整个句子作象征 二、戴望舒《雨巷》：丁香一样的姑娘象征作者美好而遥不可及的理想 ——一个词语作象征 回望古典 于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。” 分析：这是一首比较浅易直白的托物言志诗，诗人运用象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰只是个象征体，目的在写人的志趣情操，其中“清白”二字，表明诗人忠贞崇高的品性。 从托物言志的角度回答：诗人托“石灰”来表明自己忠贞高洁的品性和为国牺牲的伟大理想抱负。 从象征角度回答：诗人借助石灰来象征自己忠贞高洁的品性和为国牺牲的伟大理想抱负。 古代诗歌中的象征 龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征； 鸳鸯是爱情的象征，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志； “梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴； “菊”象征高洁、顽强、隐逸； “兰芷”象征名贵、孤芳、清高? ； “莲花”象征高洁、正直。 北宋周敦颐《爱莲说》 ? 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 象征和借代的比较： 相同点：只出现征体和代体，而且都有具体代抽象的 特点。 不同点： 借代是浅层的联系，如乌纱帽借代官职 象征是深层的联系，需要结合背景，仔细琢磨才能将 二者联系，如丁香花姑娘象征美好的理想 重叠的地方：明月——乡愁 杜鹃——悲伤 梅花——高洁品质或理想