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主体与主体之间 　　传统的语文课堂往往以“预设”为前提，以“再现”为旨归，以教师为中心，教师拥有绝对的话语权。尽管人们也很早就提出了“以学生为主体”这一概念，但事实上教师既没有把自己当作过“客体”，也没有真正地把学生当作过“主体”。那么，教师在传统的课堂上实际上起着什么作用或处于什么地位呢？多少年来，一个“主导”的提法，竟把教师放到了“超级主体”的地位。 　　什么是“主导”？《现代汉语词典》（第1778页，第五版）诠释：主要的并且引导事物向某方面发展的；起主导作用的事物。也就是说，这一词语实际上包含两层意思：主要；引导。在课堂教学中，教师无疑是要发挥“引导”作用的，正如《高中语文新课程标准》中所说的“教师是学习活动的组织者和引导者”。但一旦在前面加上“主要”，就绝对抬高了教师的地位。 　　关于教师的地位，我还是比较赞同“平等中的首席”这一说法。“首席”和“主要”强调的重点是不一样的： 　　前者强调在团队里职位、职能（而非权力）最高，领衔而未必要起决定作用。比如有一堂语文课，学生提出了教师课前预备时绝对没有想到的问题，当教师一时语塞时竟然有一位学生把问题解决得令所有人心悦诚服，引来阵阵掌声（这在“生成”课堂上是非常正常的），你能简单地说“起决定作用”的是教师吗？在另一堂语文课上，以学生自学、自纠、自查、互相答疑为主，教师对其中的一个问题正要引导就被一位学生插嘴抢答了，结果一堂课自始至终教师只说了五分钟的话，你能简单地说“起决定作用”的是教师吗？ 　　而后者强调在团队里职权最大，一定起决定作用。就以学校里的教研组为例，教研组长和学科带头人（教研组长未必是带头人，带头人也未必是教研组长）各起不同的作用，其中对教研组计划、活动等日常工作起决定作用的自然是教研组长。同样，语文教师在语文课程的组织、管理、开发、监测、考核等方面自然拥有职权，这是任何学生都无法取代的。 　　但是，当展开一堂正常的语文课时，处于课堂对话中的师生应该是平等的，只是一堂课不能没有一个牵头组织的，教师才自然获得“赋权”，才成为“平等中的首席”。当然，如果教师大胆开放一点，这种“赋权”可以临时变更给某一位或几位学生，使这个或这几个学生成为“平等中的首席”，而教师自己倒当真可以成为正常听讲的一员。请看已故著名特级教师陈钟梁先生执教《致橡树》的课堂实录中的精彩片段（《让学生真正成为学习的主人――陈钟梁执教教学实录》，《语文教学通讯》，1999年11期）： 　　师：现在我们来集中讨论一个问题：你喜欢这首诗吗？为什么喜欢？你最喜欢诗中的哪些句子？或者，哪些句子我们还不太喜欢，为什么？下面我们可以分组讨论，讨论好了由一两个同学代表小组说出意见，好不好？（学生齐声，好！）但我们先要推选出今天这场讨论的主持人，主持各小组的讨论。 　　（生站起。） 　　师：（惊喜地回过头）你愿意？好，好！那就请你到前面来主持，我就坐到你的座位上去，好吗？（师生移位，众人哗然。） 　　主持人：（大方地走到前面，用左手潇洒地一亮）你请坐。 　　师：（喜悦地入座。） 　　主持人：现在，大家就开始讨论。 　　主持人：（约四、五分钟后）我想，大家可能讨论得差不多了，各小组用一两句话概括好讨论的意见，然后推一位同学发言。 　　生：我们小组讨论的意见是：大家非常喜欢这首诗。原因是诗中用了许多比喻、排比、对偶，形象地表现了诗的意象。如“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……等，把新、旧两种不同的爱情观表现得非常鲜明…… 　　主持人：他们小组非常喜欢这首诗，尤其喜欢诗中“我们分担……我们共享……仿佛……却又……”几句，有道理，其他组呢？ 　　生：我们小组认为诗中“你有你的铜枝铁干……我有我红硕的花朵……仿佛永远分离，却又终身相依……”等诗句写得比较好，形象而富有感染力。另外，诗的后半部分写得最好，不光诗意好，而且句式也很优美；好的诗情，好的诗句，表现了诗人新的鲜明的爱情观点。 　　主持人：这个小组说舒婷把自己和爱人比喻成两棵树，表面分离，然而只是身的分离；意思是只要心相依也是一种真正爱情。还有别的意思吗？ 　　生：我们小组认为，诗中的“根，紧握在地下/叶，相触在云里……但没有人/听懂我们的语言……”等句写得很精彩，它形象地道出了诗人深沉而不浮泛的爱情观。 　　主持人：这个小组的意见概括地说是，真正的爱情不一定要挂在嘴上，不一定要法律固定，只要真心相爱，哪怕分离；真心相爱了，哪怕只默默地相视；相互爱的人，心有灵犀一点通，这也确乎是一种深情；相互爱的人，不一定要把心全部掏出来，但对方也能够理解。这就是诗人新的爱情观。（众热烈鼓掌。） 　　生：我们这组的同学认为这首诗写得很不错，大家都喜欢。但我们要提出个问题：诗句“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”表现男