高中语文季氏将伐颛臾粤教版必修四.doc

季氏将伐颛臾 第一课时 [教学要点]简析孔子生平及其政治主张，熟读课文。 [教学步骤]一、导语 同历史散文不同，先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期，诞生了大批的思想家，形成了多种流派，这些派别及其代表人物纷纷著书立说，各抒己见，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。因此，先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》。 二、孔子生平及《论语》简介 投影来源： 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。 《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。 请大家详看课文注释①。 三、简介背景 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？ 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 四、熟读课文 1.放课文朗读录音或朗读条件好的教师范读。（一遍） ①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来。 ②进一步明确读音。 2.教师出示投影，以此检查读音掌握情况。 投影 下列加点字的读音全正确的一项是 A 颛臾（zhuānxū）虎兕(sì)出于柙(xi) 社稷(jì)之臣则将焉用彼相(xiāng)矣 B 颛臾 (chuǎnyū)虎兕(shì)出于柙(xiá) 社稷(sù)之臣则将焉用彼相(xiāng)矣 C 颛臾 (zhuānyú)虎兕(sì)出于柙(xiá) 社稷(jì)之臣则将焉用彼相(xiàng)矣 D 颛臾 (zhuānyú)虎兕(shì)出于柙(jiá) 社稷(sù)之臣则将焉用彼相(xiāng)矣 3.叫2～3名学生分别朗读，师生如发现读音错误问题及时纠正。 4.分组朗读 5.全班齐读。来源： 6.要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。 （学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，学生自行解决） 7.学生再次齐读课文。 五、布置作业 进一步熟读课文，并理解课文 上一周，我们一起学习了选自《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇古文，这篇古文中的师生在民主、平等、自由的融洽气氛中问志、述志、评志，孔子和蔼的态度、明智的思想、开阔的胸襟、循循善诱的为师风范令人难以忘怀，子路的率直，冉有、公西华的谦恭，曾皙的洒脱尔雅，印象更为深刻。其中子路和冉有虽性格各异，但都志在为政，一个志在“千乘之国”，一个志在“方六七十，如五六十”，那么，他们两个在为政上又是如何的呢？能否实行老师的政治主张呢？今天，我们一起学习讨论选自《论语》的另一篇古文《季氏将伐颛庾》，再次走进孔子及其弟子的为政世界，了解他们的政治主张及其为人，学习孔子以礼服人、以德服人的辩驳艺术。 板书课题：《季氏将伐颛臾》 二、课文分析 （一）解题 “季将伐颛臾”这句话交代了谈话的政治背景。春秋时期鲁国有一个著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁国国君鲁庄公有弟三人：庄父、叔牙、季友，因为都是鲁桓公的儿子，所以后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力，因此有了“季氏将伐颛臾”这件事的发生。 （二）教师课文示范朗读并正音 正音：颛臾（zhuányú）? 兕（sì）? 柙（xiá）? 椟（dú）? 费（bì） 节奏：君子/疾夫/舍曰“欲之”/而必为之辞 （三）学生翻译课文，重点解决以下问题： （1）把握状语后置、宾语前置、省略句、判断句等特殊句式，“无乃……与”“何以……为”等固定格式及“是、疾、止、见、相、过”等词语的意思。（见辅助课件） （2）翻译下列句子：（见辅助课件） 无乃尔是过与？ 何以伐为？ 陈力就列，不能者止。 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则