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复习导入 在数不清的遭贬人员之中,常有饱读诗书之人。贬了官,失了宠,摔了跤,悲剧意识来了,创作愿望和创作激情更加强烈了。由于对人事变迁和世态炎凉有了更清醒更深刻的认识,创作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐,乃有《离骚》;司马迁遭受宫刑(比贬谪更残酷),撰成《史记》; 李白流放夜郎,许多名诗传于后世;杜甫被贬为华州司功参军,便诞生了 三吏、 三别;韩愈被贬为潮州刺史,写出了千古传诵的近体诗;柳宗元被贬为永州司马,《永州八记》流传千年;刘禹锡两度被贬,终成一代大家;苏轼乌台诗案,前后《赤壁赋》闪烁熠熠光华;欧阳修多次被贬,《醉翁亭记》等名作如雨后春笋…… 被贬官,是当事人的不幸,但却是中国文化的大幸,中国的文采华章因此更有了张力。 今天,我们就来复习《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》,再次去感受这些孤独而又高贵的灵魂,体验文人们发自灵魂深处无奈而不屈的声音…… 复习目标: ? 1、了解所学过的相关古文文体 2、了解中国古代的贬官文化与隐士文化 ?? 3、 准确读音、解释重点字词、翻译疑难句子 4、掌握《记》中所表达的作者的情感 复习重点: ??? 准确翻译疑难句子 复习难点: ?? 比较三篇《记》中所表达的作者的情感 “记”是古代一种不定文体,一般来说,作者对现实生活中某件事有所感受,而后不拘一格的记下来,都可以称“记”。记可以全是叙事,如《桃花源记》,也可以叙事、描写、议论相结合,如《岳阳楼记》。 梳理所学古代其他文体 1.“说”(《马说》《爱莲说》) 2.“序”(《送东阳马生序》) 3.“传”(《五柳先生传》) 4. “书”(《与朱元思书》《答谢中书书》 5.“铭”(《陋室铭》) 6. “歌”(《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》)等。 ①“说”是古代一种议论文体,用以_______ ,如《马说》《爱莲说》 ②《五柳先生传》体裁是“传”,传记是一种用来______的文体,一般由别人代为记述,自述生平的叫___。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记,实际是作者的自传。 ③《送东阳马生序》中“序”是一种文体,这是一篇___,是作者为同乡后学马生的_____,作者以自己青少年时期种种艰辛勉励马生学习,文章质朴亲切,极为感人 1、 隐士文化(人生准则:宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。) 厌倦了世俗中金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮,心境平和,淡泊名利,回归自然本性,或是在优美的大自然中忘记尘世的喧嚣。代表:陶渊明(《五柳先生传》)、吴均(《与朱元思书》)、陶弘景(《答谢中书书》)、龚自珍(《己亥杂诗》)。 2、贬官文化(人生准则:“达则兼济天下,穷则独善其身。”)? 兼济是终生的愿望,独善是无奈的选择。柳宗元支持“永贞革新”,结果是“二王八司马”,一同被贬的还有刘禹锡;庆历三年(1043),宋仁宗任命范仲淹为参知政事(相当于副宰相),“庆历新政”未至一年,被贬邓州;庆历五年,欧阳修为范仲淹仗义执言,得罪了当朝权贵,被贬滁州。 在任时门庭若市,被贬后门前冷落,“亲朋无一字,老病有孤舟”,唯一可以对话的是自然,是天地。 他们纵情沉醉于山水,只是借山情水意来浇融心中的块垒而已。代表人物及作品有:柳宗元《小石潭记》、刘禹锡《陋室铭》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏轼《记承天诗夜游》…… ①《小石潭记》中先写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,如何理解这“一乐一忧”? 作者参与政治改革,失败被贬,心中抑郁难平,凄苦是主要的感情基调,寄情山水是为了摆脱这种心情,在极度烦恼和压抑之中,在尘世中找到这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂便得到净化和复归,破碎的心灵便得到片刻的抚慰,作者能不感到快乐吗?但这种快乐毕竟只是暂时的,一经凄清环境触发,触景伤情,忧伤、悲凉即随之而来。 ②《醉翁亭记》中“四时之景不同,而乐亦无穷也”与《岳阳楼记》 “后天下之乐而乐”中 “乐”的内涵是否相同? 不同,前为欣赏自然景物的快乐,后为国家富强,百姓富裕后的快乐。 ③《醉翁亭记》中如何理解‘太守乐其乐? 太守虽被贬,然仍励精图治,使政治清明、人民生活富足,太守为此而乐,与民同乐,乐其一也;而仕途失意,有志难伸,纵情山水,暂时排遣抑郁,乐其二也,热闹之中有着难言的寂寥。 分析三文中所表达的作者的思想感情。 ①《小石潭记》一文寓情于景,通过描写小石潭周围环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。 ②《岳阳楼记》一文用相当多的篇幅描写岳阳楼的景色,但写景本身并不是目的,作者的真正意图是借题发挥,谈人生抱负,并以此规劝、勉励友人。行文写 “迁客骚人”登楼时一悲
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