《四川的画像砖墓和画像砖》文字版.docVIP

四川的画像砖墓及画像砖 画像砖是四川东汉时期砖室墓中一种特有的东西，是当时一部分社会生活现实的写照，它在历史科学上及艺术上的价值早已为人们所注意，但是它在墓中的位置和意义以及其出土的经过，谈及者尚少，兹就这一方面的情况，作一综合的叙述。 一 发现经过 汉画像砖的出土及为收藏家所注意，开始于清代末年，至民国初年而渐多，但当时以其上有文字者方为收藏家们收购，如无铭文，虽画面重要，亦在摒弃之列。现在存留的当时出土的画像砖，所知者仅有“桑园”和“东市”两方。“东市”砖上，有少数铭文①，“桑园”砖则本无铭文，古玩商人欲欺世以求售，在砖侧伪刻年号，因之得以为收藏家所注意而流传到现在②。其他无铭文的画像砖，据传说，不是当时被毁弃，即被凿为汉砖砚出售。而“二十四字”砖，却得到重视，流传甚广③。 到了抗日战争期中，许多爱好文物的知识分子来到了四川，此时才开始认识到画像砖的重要，而从事收集和研究，于是收藏家亦起而效尤，互相争购。此时期中出土的画像砖为数虽不少，但大多数散失，最著称的一批，相传为成都北郊凤凰山麓赖家店附近所出，出土的数目及情况均不详，其中有车马等砖，而最有名的盐井、弋射收获等画像砖的出土，亦以此为最早。特别是弋射收获砖，画面复杂生动，其拓片传布最多，当时的期刊杂志上，也时有登载的。不过此时对于画像砖在墓中的位置以及其意义，是不明了的，因为都是由古玩商转手而来，没有经过科学发掘。实际上，在当时反动统治残酷压迫之下，也无法来作科学的发掘④。 画像砖墓的科学发掘，开始于解放以后，1952年继成渝铁路通车之后，即开始兴筑宝成铁路，此时前西南文教部为了保护和征集在筑路工程中出土的文物，派遣了“宝成铁路文物征集小组”，该小组于1952年8月初在成都站东乡青杠包发现了汉墓群，其中第3号墓即为画像砖墓，此墓已残毁，但画像砖在墓中的位置尚大半保存，当时即作了清理⑤。随后该小组在德阳黄许镇等地发现大批画像砖，虽皆系从筑路工人和农民手中征集到的，但其出土的详细地点及情况，还可以搞清楚⑥。1953小成都北郊羊子山发现墓群，在羊子山以北(略偏西)约100米的小羊子山第1、2号墓，羊子山以东约70米的第10号墓及羊子山第187号墓，共四墓为画像砖墓。第l号墓为画像砖及石刻画像墓⑦。此四墓虽已被盗掘，但除第187号墓曾受严重破坏仅剩画像砖两方，和2号墓墓壁倒塌致画像砖散乱外，1号墓及10号幕画像砖彻在墓壁上的位置则完全保存。1954年—1956年中，四川省文物管理委员会在德阳、彭县等地收集了大批的画像砖⑧，并于1955年在新繁清理了一座画像砖墓⑨。此墓的建筑在四川东汉时期的砖墓中是比较复杂的一个，共有画像砖五十四块，但种类下多。值得注意的是，西王母画像砖砌于最后正中的墓壁上，价值特高，想是有特殊意义的（图一八、一九、二○、二一)。 近七、八年经过科学发掘的画像砖墓连残破者在內，仅有以上六座。数量虽少，但各种画像砖在墓中的位置及它们的意义，才比较地弄清楚了。一般说来，画像砖墓在东汉砖室墓中是比较少的和特殊的，例如在青杠包的二十余座砖室墓中，画像砖墓仅有一两座，在羊子山墓群的三四十座砖室墓中，画像砖墓亦只四座，大概建画像砖墓的人，在当时封建官僚地主阶级中，是官阶较高和较富有者。再者，东汉时期砖室墓虽全川皆有，但以现在所知，画像砖墓仅限于川西平原及其附近的一带，四川其他各地尚未有发现。 二 画像砖墓的建筑 四川东汉时期的墓葬，主要的有两种。一为砖室墓，一为崖墓，而崖墓在数量上则较砖室为尤多。不过崖墓均限于丘陵地带和有红砂岩的地方，而砖室墓则多为平原地区的一种墓葬建筑。此不过仅就一般而言，丘陵地带亦间或有建砖室墓者，但为数不多。此两种墓葬中均出大量的陶器、陶俑、铜器、铁器等物，各种器物的性质、形状等亦大体相同，惟崖墓中尚未出土过画像砖。崖墓中的雕刻，大半均刻在所谓“石函”之上。石函在崖墓中的作用，相当于“椁”，因石函中往往另置瓦棺或有瓦棺的碎片，但崖墓中亦有仅置瓦棺而不用“石函”的。砖室墓中到后期则多用瓦棺，但绝少用“石函”。 砖室墓在建筑上颇为简单，形制亦不甚大。一般均为长约3—7米，宽、高约2米多的砖券建筑，有的较此更小，且多为丛葬，即“一塚数藏”(稍为大型的崖墓亦均为丛葬，即一墓中数棺，因崖墓中不出画像砖，故在此处从略)。砖券的建筑大体上亦可分为两种，但均使用“花砖”。花砖一般长约37厘米，宽约24厘米，厚约9厘来。花纹多用几何纹，或配以“联壁”“五铢”“凤凰”“瑞草”等纹，花纹均在侧面。建墓时先在地平上筑基，墓基或垫以卵石，再于基上起墙，墙砌全约1米或1.5米(视墓之大小而定)时，再用楔形砖砌券。砌砖时使砖上的几何花纹互相连续，在墓壁上构成一整个图案。砌砖时不用白堊而用泥浆合缝。墓的前后均用花砖封闭。比较大的墓葬，墓室前另建一约2米长的砖