第三章 汉语的词义..DOCVIP

第三章 汉语的词义 第一节 词义的性质 词义指词的词汇意义，是被语音形式所承载的词的内容，是人们对客观对象的概括和反映。 它具有以下性质： 一 、词义的客观性和主观性 词义是客观世界在人们脑中的概括反映。词义所反映的内容，不管是真实还是虚幻的， 不管是事物还是现象，都以客观存在为基础和根据。如果没有“阳光、电视机、股票、雨、 导弹、死”这些事物或现象，就不会产生这些词，其词义也就不复存在。至于有些词，诸如 “神仙、鬼怪、妖精、地狱、嫦娥、上帝、天堂、孙悟空”等，虽然在现实世界中不存在与 这些词义相对应的真实的事物或现象，但是这些词的产生依然不能离开自然和社会，只不过 这些词的意义所反映的是人们对客观存在的原始的、愚昧的或虚幻、歪曲的认识而已，虽然 这些词所反映的不是客观世界的物质存在，但它们又在人们的精神世界中确实存在。这些词 义所反映的人们对客观世界的认识尽管是不正确的，但都不能脱离现实社会的事物或现象， 都是来自客观世界。我们在一些书籍、神话传说、戏剧中仍可看到对这类事物现象的描绘和 模拟，它们都和人类社会的某些事物或现象紧密相联。 词义具有客观性，但是客观存在的事物或现象本身并不就是词义。词义产生于人们对客 观对象的认识，是长期的思维活动的结果。例如，当“肺结核”还没有被认识时，它仅仅是 一种客观存在，并没有形成词义；当医学发展到一定水平，人们认识到这种疾病时，才把“ 一种常见的由结核杆菌引起的肺部病变”称作“肺结核”。 词义既然是人脑对客观世界的概括反映，那么词义的形成离不开人的主观认识，人们对 词义的认识往往具有主观性。在语言交际中，人们在对客观事物或现象的认识基本一致的情 况下，又往往因为年龄、文化水平、经历、社会地位等各方面条件的不同，对词义的认识和 理解也会有所差异，如对“激光”的词义的认识，物理学家和普通人的理解就不会完全相同 ，对“家庭”的词义，小孩子和成人在认识上也决不会一样。此外，词所标志的物质世界或 精神世界的客观事物没有发生变化，但是随着人的认识能力的提高，代表这个事物的词义却 相应发生很大变化。例如对“人”的释义： 人 天地之性最贵者也。(《说文解字》) 人 动物之最灵者。(《辞海》1936年版) 人 能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。(《现代汉语词典》) 三种解释不尽相同，说明“人”古今的指称对象虽然并没有变化，但是由于人们对“人”的 认识不断深化，改变了“人”的词义，这说明词义又是主观的。 二、词义的概括性和实指性 概括性是词义的本质特征之一。人们对客观事物、现象的认识，从个别到一般，从具体到抽 象，总有一个概括的过程。而词义所反映的任何一种事物或现象正是这种抽象、概括的结果 ，没有对客观事物、现象的抽象、概括，就不可能有词义，这种概括是抓住某一类事物或现 象所共同具有的一般特点，同时舍弃个别事物、现象所具有的具体特征。例如“人”的词义 是“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”，这是“人”所共同具有的本质属性，而 不是指某一个具体的人，它舍弃了男人、女人、大人、小孩儿、古人、今人、中国人、外国 人以及高、低、胖、瘦等为个别人所具有的具体特征，而成为一切人的统称。 任何一个词的意义都具有概括性，所不同的仅仅是概括的范围。概括范围的大小，取决 于每个词所标志的客观事物或现象的范围，不同的词，其词义的概括范围不同。例如“车” 的词义是“陆地上有轮子的运输工具”，概括了所有种类的车，概括性大；“车”与“人力 车”、“机动车”、“兽力车”相比，后者所表示的事物类别较小，词义的概括性较