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独立的意义 　　摘 要：东非作家恩古吉在小说《一粒麦种》中以吉库尤部落的生活为背景，展现非洲殖民地独立以后的现状，以及独立战争给当代非洲留下的创伤。结合后殖民理论语境，围绕独立运动在小说中给肯尼亚人民带来的影响，揭示出作者对殖民地独立运动的思考，以及作者创作作品过程中所显示出的独特艺术魅力。 　　关键词：恩古吉；《一粒麦种》；民族自我；独立隐患 　　中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-02 　　一.引言 　　20世纪30年代以来，非洲的书面文学进入飞速发展时期，教育的相对普及，一批非洲自己的作家逐渐崭露头角。以艺术的表达方式和非凡的民族自信使得非洲当代文学赢得了世界的关注。民族的觉醒也随着20实际50年代殖民入侵蔓延至整个非洲大陆，民族精神已成为一种智力和文学运动，为争取民族在政治上的文化解放和在国际事务上的独立地位做深入、广泛的准备，所以大部分的非洲本土作家的创作同政治活动有一致的目的，虽然理解和视角有所不同，但都基于一个共识：“反殖民的压迫”[1]恩古吉?瓦?西昂格（Ngugi Wa Thiong’o）的长篇小说《一粒麦种》（A Grain of Wheat）（1967），是非洲英语小说中的杰作，以独立运动对故乡肯尼亚人民产生的影响为主要内容，成为当代东非小说的奠基作之一。其中小说所表现的民族意识和觉醒，不仅推动着非洲反殖民、民族解放运动，而且在文学领域也掀起维护非洲民族文化的运动[2]。 　　然而，民族意识的构建和发展并不应止步于民族独立运动的胜利。历史往往只看到最终的结果，而舍弃了过程中许多生动的细节。我们并不能轻易的将恩古吉划分到反殖民主义的阵营当中去，尽管他的很多论述基于他在殖民地、争取独立斗争中的经验和见解。而《一粒麦种》也不单“见证”了20世纪50年代肯尼亚的矛矛运动给当代非洲留下的创伤，同时也是作者恩古吉从反殖民斗争中的弊端中预见到了这些弊端必将给后殖民时代带来的影响，从而精辟的反映了从反殖民主义脱胎而来的后殖民时代将会存在怎样的文化和社会问题所创作的文学作品[3]，从某种意义上，“他有着更为深刻的思考，并延伸到新的东非民族的属性上”[4]。而这些通过小说《一粒麦种》中的形象体系得到艺术的体现。 　　小说《一粒麦种》的情节覆盖的时间是独立庆典前四天，小说的主要人物是当地的农民，通过他们的对“过去”的回忆，作者真实地描绘了独立战争爆发期间非洲农民阶层的生存状态，突出的表现了西方殖民者的“文化侵略”对殖民地人民的影响，艺术地展示了当代非洲文学在非洲民族解放道路中的历史使命。在小说中作者恩古吉通过生动的人物形象预设出独立后全新民族自我，同时也折射出随之而来的新的民族隐患―新殖民主义（neo-colonialism）。 　　二.独立的主旋律：寻求独立后的民族自我 　　由于殖民统治和文化帝国主义力图隔断东方民族的现实与传统的联系，将世界纳入西方的统一规范之中，东方的后殖民理论则力图构建民族自我，在与民族传统的深层联系中获得民族的发展[5]。其中，问题是什么才是真正的“民族的自我”？是按照自身规律运转了数千年的传统文化的真实的自我，还是指被迫走进统一世界史的现代性历程之后、被西方他者话语主宰的迷失了传统本真性的杂混体式的自我？这是一种选择的困惑，在后殖民文学中，不少东方作家在文学世界中探索“民族自我”，为此陷入困境。恩古吉在小说《一粒麦种》中以基西卡（Kihika）这位民族英雄形象艺术的展示了对“民族自我”问题上的选择。基西卡，推动了肯尼亚的民族解放运动，他为解放事业献出了生命，无疑表现了他崇高的民族精神，是当之无愧的民族英雄。他自小进入苏格兰教会学校，接受西方基督教的教育并对圣经中摩西和犹太民族的故事着迷。在殖民时期，圣经常被西方传教士用于削弱本土宗教使其殖民合法化的工具。小说开头的章节也形象地描绘了殖民者以传教登陆非洲大陆的。然而，基西卡却能从摩西的圣经故事中获得的启示来进行殖民反抗。在演讲时候，也引用圣经中的训诫：“Watch ye and pray”[6]来鼓舞当地人民，他觉得他能像耶稣基督一样带领他的民族摆脱殖民的罪恶。与此同时，他的心中不得不依赖他的民族文化母体：“当自己的民族文化在西方强势文化威逼小渐现微弱时，那种与本民族最古老、殖民之前的民族文化重新对接的渴望也就越强烈”[5]，最好的例证就是他在演讲中也引用了斯瓦西里的谚语，显然，作者在文本中的精心安排已经超出了谚语本身的意义：东方民族文化的复兴，首先必须恢复自身的生命活力，只有这样才能使东方文化有效的释放它的潜能，并成为全球文化的重要组成部分。在建构民族自我的过程中，要透视到人类某一方面所具有的普适性和共同性，才能正确的阐释被扭曲了的民族预言，也才能重新确立曾经被改写的民