第三单元第12课长亭送别.pptVIP

飘逝的绝唱(节选) 　　　　　　　　　　　 李存葆 绝色女子是上苍鬼斧神工的大艺术。 这大艺术喷射出的大美，曾倾倒过几多王朝，也曾疯魔过朱门绣户、蓬庐茅舍；这大美，曾使盖世英雄五尺刚化为绕指柔，也曾使布衣韦蒂神魂颠倒情难自持…… 在人类历史的进程中，曾有多 少人乘着生命的一叶扁舟，驶向鼓 荡着大雷雨的爱河情海，不畏舟摧 楫折的死生，遥望美丽如海市蜃楼 般的彼岸，去进行着灵魂的探险。 王实甫笔下的崔莺莺、张君瑞就是这样的探险者。 寺中九曲回廊傍近月亮门的一侧，曾是张生的 “惊艳”处。当张生忘情地欣赏莺莺的绰约风姿时，她仍不嗔不喜，莲步轻移芳径，临去时蓦然回首，向张生投以“秋波一转”…… 至美者的“秋波一转”，是天国瑶池里的圣波在人世间的俄而一闪，它仿佛能把世界上的一切曼妙与绚丽都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一转里流泻出的美，与轻佻女郎吊眉眼时所传递出的光，有着云泥之别。至美者秋波一转里所生发的美感，与美学家理论上的美感最为接近，它是一种人们像崇拜圣母时一样的圣洁的美感。 随着莺莺“临去秋波那一转”，沉浸于“兰麝香仍在，佩环声渐远”的氛围里的张生，心灵中产生了一种如沐圣雨、如饮琼浆的不可言喻的愉悦。 美早已从深宅大院的秋海棠的花影里走了出来，美早已揭开了那被金幔玉帐笼罩的神秘的面纱，以千种风情，万种妩媚，呈现于世。人性解放是惠风，佳丽是杨柳，没有惠风吹拂的杨柳，我们这个世界将多了多少寂寞，少了多少欢欣！ 这无疑是人类社会文明一次质的飞跃。 经典爱情，是青油孤灯下的泛黄的线装书，它需要读到地老天荒海枯石烂；经典爱情，是孟姜女万里寻夫送寒衣，它忠贞的泪水足可以哭倒长城；经典爱情，是王宝钏寒窑中的爝火，它虔诚的热力足以熔化武夫的铁石心肠；经典爱情，是罗密欧与朱丽叶饮鸩而亡，同栖一穴的矢心不二；经典爱情，是哭瞎眼睛 的阿炳的二泉映月，也是简·爱对罗彻斯特远隔千里的呼唤……经典爱情在追求的过程中透出美丽，它使 “等待”比“获得”更具魅力。经典爱情的琴弦上常常谱满离恨曲，经典爱情的花笺上每每写满断肠诗。 经典爱情中的男女，几乎无一不经过身心的煎熬，情感的折磨。耐心、韧性、体谅、包涵是经典爱情特有的代名词。 唾手可得的东西往往不被珍视。爱的尊严一旦被轻视，便经不起咀嚼，很快变得乏味。爱情一旦省略必要的发酵，酒就酿成了醋，也就缺少了经典爱情中的那三分幻想，三分诗意，三分激情，剩下的仅是欲的疯狂。 普救寺的山门前，有刚刚矗起的崔莺莺与张生的白色大理石雕塑。这对恋人，是躲过孙飞虎以暴力对美的掳掠，是战胜以郑恒为代表的封建权势对美的占有，最后以张生赶考得中，回归到权贵中，才得以完成金玉良缘的。我站在这洁白的仍散发着岁月清新的雕塑前，面对眼下这个纷繁复杂、多姿多彩的世界，我仿佛觉得，千年崔张仍和历史一起呼吸，一起交流，一起思索…… (有删节) [美文评点]　《飘逝的绝唱》的思想内涵是对美的礼赞，是捍卫美的宣言，是对神秘而崇高的至真至美的经典爱情的热烈颂扬。节选部分用形象生动的文笔谈抽象的“美”，如将崔莺莺的回眸称为“秋波一转”，喻之为“芳菲一瞬”“天国瑶池里的圣波在人世间的俄而一闪”，这些至美的形象，在给读者以思想启迪的同时，又给读者以美的联想、美的享受。文章中对偶句、排比句比比皆是，读之朗朗上口，具有音韵美。 3．[叨叨令]一段曲词与上面的有何不同？为什么？ [对应考点：分析写作手法] 提示：这段曲词与上面的【端正好】【滚绣球】不同，在表达上无遮无拦，直抒胸臆，将日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音韵的回环流转，产生一唱三叹的艺术效果。这是因为莺莺在红娘面前可以尽情倾诉而毫无顾忌。 4．“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”中“染”有何表达作用？ [对应考点：分析词语的表达作用] 提示：一个“染”字，沟通了情与景的内在联系。大自然的景物融入了浓重的离愁，蒙上了一层沉重忧伤的色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境合二为一，创造了委婉深沉、令人悲伤的悲凉意境，达到了情景交融的艺术境界。 二、阅读“张生和长老坐……专听春雷第一声 ”，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络 (二)解读文本精要 5．[脱布衫]一段是怎样表达人物思想感情的？ [对应考点：分析人物思想感情] 提示：这支曲子再次写了凄秋之景，离别之情。前两句描写环境，增添了无限伤感；后两句描写张生，“死临侵地”的样子，说明他内心在受着离别痛苦的折磨。 6．“怎不悲啼！意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围”一句有何作用？ [对应考点：理解句子含意] 提示：侧面反映了他们为了所谓的“