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预习提纲 P95-99 导学P54 1、什么是中国特色社会主义文化?P96 2、为什么走中国特色社会主义文化发展道路? P97 3、怎样走中国特色社会主义文化发展道路? 4、文化自觉与文化自信的含义? P98 内因:封建专制制度日渐没落。 外因:资本主义国家发生了日新月异的变化。 撒切尔夫人曾说,中国现在还称不上一个强国,因为中国的文化还不具有影响其它国家的力量,中国只出口电视机,而不是电视节目和思想观念。 上海世博会是全球性展示国家实力的文化盛会,遍览世博会各个国家展馆,在感受文化差异性的同时,也明显感觉到各国家之间的文化差距。一流的文化强国展示的是国家精神和国家意志;二流强国借助现代高科技讲述了一个动听的故事;三流国家大多炫耀的是传统文化符号;四流国家大多贩卖的是旅游产品和各种纪念品。 美国 中国 人口(亿) 3 13.5 博物馆 17500 3200 图书馆 16600 3223 报纸 10023 1937 刊物 11000 9851 出版社 37000 581 电视台、 电台 11200(电台10000; 电视台1200) 3242 美国是首屈一指的文化强国,日报有两千三百多家,周报有八千多家,杂志有一万多种,电台有一千九百多家,电视台有一千四百多家。此外,还有全世界最具有影响力的电影生产基地。 中国文化产业在国内生产总值中所占比例还不到4%,在世界文化产业市场中所占份额不足3%。 1、中国先进文化的求索 该思潮最早出现于戊戌变法时期,形成于20世纪30年代,主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,肯认错了,方肯死心塌地地去学人家。 是近代产生的一种文化思潮,它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的,中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位,他们坚决反对西化主张,要求返回孔孟之道,在社会上提倡尊孔运动,倡导诵经复古。 思考二: 你怎样评价这两种观点?这两种做法能否实现中华文化的重振? 点评: 全盘西化论:它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面,起到一定的积极作用,但是在总体上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义,是不符合中国国情的。 文化复古主义:虽然在肯定中国传统文化的作用方面,起到一定作用,但他们死守传统的教条,不肯对传统文化持扬弃的态度,不愿向西方先进文化学习,这是一种守旧主义、封闭主义,是完全错误的。 结论: 奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”都不能解决中华文化向何处去的问题,无法使中华文化走上复兴之路 李大钊在《新青年》发表的《我的马克思主义观》 陈独秀和青年毛泽东 结论:马克思主义传入中国是中华文化由衰微走向重振的转折点 思考三: 从中国近、现代史看,是哪次运动实现了中华文化的历史转折,使中华文化由衰微走向复兴? 一.中华文化复兴的必然选择 1.中华文化复兴的探索: “全盘西化论” “文化复古主义” 2.中华文化由衰微走向重振的重要转折点是 马克思主义传入中国 3.实现强国梦的必由之路——发展中国特色社会主义文化(是什么?) 在当代中国,要以马克思主义为指导,建设面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,即中国特色社会主义文化。 (社会主义先进文化) (二)建设社会主义文化强国的必由之路 2、为什么要走中国特色社会主义文化发展道路? 走中国特色社会主义文化发展道路,是建设社会主义文化强国的必由之路。 ①是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的;(党的视角) ②是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的;(历史视角) ③是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的;(国内视角) ④是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。 (国际视角) 1、建设社会主义文化强国,是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标 3.发展中国特色社会主义文化与建设社会主义文化强国的关系是什么? ①两者是路径和目标的关系。 ②建设社会主义文化强国,是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。 ③发展中国特色社会主义文化是建设社会主义文化强国的必由之路。 (三)我们的文化自觉和文化自信 走中国特色社会主义文化发展道路,向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进,关键是增强全民族文化创造活力。为此,需要树立高度的文化自觉和文化自信
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