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5、马丁·路德的“因信称义”与基督教的“因行称义”的本质区别是A、人们得救的途径 B、对教皇权威的否定C、为人处事的准则 D、“人”与“上帝”的对立 6．16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是:A. 宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小B. 宗教和神学是维护封建统治的精神工具C. 天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张D. 宗教有很大的迷惑性，人民易于接受 7、加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为 A、他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B、他否定教皇统治人民的权力 C、他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D、其学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望 8、恩格斯称加尔文的信条“适合资产阶级中最勇敢的人的要求”，对此理解最准确的是 A、加尔文改革是资产阶级的改革 B、加尔文改革是资产阶级革命的前奏 C、加尔文学说为资产阶级发财致富提供了理论依据 D、加尔文说反映了资本主义萌芽时代的要求 9．马丁·路德和加尔文的宗教改革的相同点有哪些①新教不再受制于罗马教皇 ②实行政教合—的体制 ③都受文艺复兴的影响 ④都反对因行称义 A．①②③ B．①②④  C．②③④ D．①③④ 10、宗教改革的实质是 A、宗教领域内部的改革 B、统治阶级争夺统治权的斗争 C、资产阶级反封建的斗争 D、劳苦大众挑战教皇权威的斗争 宗教改革 东联现代中学 张雪梅 西方人文精神的起源与发展历程 时间 影响因素 程度 公元前5世纪中叶 5-15世纪 14-17世纪 16世纪 17-18世纪 智者运动 起源 基督教会的思想统治 压制 文艺复兴 复兴 宗教改革 发展 启蒙运动 成熟 基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东派：东正教 （以君士坦丁堡为中心） 西派：天主教 （以罗马为中心） 东正教 天主教 新 教 公元1054年分裂 16世纪宗教改革 一、宗教改革的背景 经济方面：随着资本主义的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍－－天主教会和神学。 根本原因 政治方面：天主教会的束缚引起欧洲主权国家及社会各阶层的不满。 思想方面：文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。 导火线：1517年教皇兜售“赎罪券” 。 直接原因 路德宗教改革时的教皇是利欧十世（1513—1521），生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。　　他的推销员夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”　　有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 　　 教皇派红衣主教台彻尔来到德国售卖赎罪券 教会把自忆装扮成上帝的代理人，借此谋取经济利益 马丁·路德公布《九十五条论纲》 1517年马丁·路德针锋相对兜售“赎罪券” ，在教堂门口贴出，痛斥了“赎罪券”的欺诈。 宗教改革运动在德国拉开了序幕。 开始的标志：1517年马丁·路德公布 《九十五条论纲》 《九十五条论纲》放出的闪电引起了燎原大火。 整个德意志民族都投入到反教会的运动中去。 《九十五条论纲》成了大家共同的纲领，被争相传抄，不胫而走，两个星期传遍了德国，一个月传遍了基督教世界。 二、主要思想 1.马丁·路德的思想 ①核心思想：信仰得救（“因信称义） ①否定了教皇和教会的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。 ②《圣经》至高无上 ③每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 ④民族语言代替拉丁语言主持礼拜 ⑤简化宗教仪式，僧侣可还俗 ⑥国家的权力高于教会 ②加强资本原始积累 ③激发民族意识；得到封建诸侯支持 2.意义： 三、宗教改革的结果及影响： 1.结果： 创立新教：路德教、加尔文教、英国国教 形成三足鼎立的局面 建立新教会：民族教会、廉价教会、民主教会 思想: 经济方面: 政治: 文化方面: 三、宗教改革的结果及影响： 摧毁了天主教的精神独裁,解放了思想，人文主义得到了进一步的传播和发展。 促进欧洲资本主义发展。 打击了西欧天主教会的势力; 新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生