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幸福其实并不难 　　当灯晴人散，当夜凉如水，当那些尘封的记忆再次袭入你的心房，那份温柔的痛，让泪水轻轻地滑落。 　　怀念从前，季节总是如歌般行吟。荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，染火枫林，琼壶歌月，茶烟轻扬，清风湿润，岁岁年年。朵朵绽开的花红，伴着追忆的情怀，清幽在我的心门，雅居在我的身旁。 　　朋友不在多少，在于真心交往；缘分不在万千，在于坦诚相见。想念一个人，是温柔的疼，是流泪的幸福，想念的时候，甜蜜中夹杂着酸涩，情到深处，如同细流行到水尽处。 　　倾听虫燕呢喃，浅笑低吟；细看桃红轻染，采莲荷田；感悟丝雨梧桐，淡菊飘香；惜赏伊人似雪，翩然娇纯。荟萃点滴快乐，幸福并不遥远；感悟丰富生活，幸福永远相伴！幸福是什么？更多的时候，幸福是一种感觉，一种心态，是享受生活中自然的那份恬淡，是萃取点滴快乐之后的满足。 　　你对生活报以微笑，那么生活也回报你笑脸。幸福如一杯茶，苦尽甘来给人以激励。幸福如一场酣雨，阴雨过后，给人以心灵洗礼。秋日的菊花是幸福的，瑟瑟秋风做长笛，万花凋谢，仍傲骨于天地。即使面临凋零，努力开放，谱写秋日五彩歌曲。 　　你改变不了过去，但你可以改变现在；你改变不了现实，但你可以改变心情；你改变不了结果，但你可以改变态度；你改变不了世界，但你可以改变自己。既然有时候我们无法选择，何不试着改变一下自己？你经历了，你体验了，你努力了，你付出了，你理解了，你宽容了，这就是别样的幸福。 　　一 　　与自己厮守 　　文/肖萌 　　写下这个题目的时候，思绪如葛藤般蔓延缠绕，七上八下，又是一个小气得不能再小气的题目。小女人的天地本如舄卤之坻，孤独地坚守在一片汪洋之中，如果再擅自画地为牢，岂不如井底之“女蛙”不见井外乾坤。在家与单位之间相对有限的人际圈内，像个满负荷的陀螺围着自己的圆心转来转去，就连梦想也只有井口那么大了。齑粉般琐屑的细枝末节塞满了全部的生存空间。生活中没有惊心动魄的大事件，如果勉强要说有的话，那就是衣柜里新添置了一件波西米亚风格的长衫而已，间或试一试，沾沾自喜一阵而已。前不久我养病在家，平日里躁动不安的心在书香的浸泡下安静下来，三言二拍伴时日，淡饭粗茶皆文章。手机一天比一天消停，面颊一天比一天红润，心也一天比一天饱满起来。 　　与自己厮守不是简单的独处，更不是单纯的消磨。它是一份平静的放弃，是一种简单的执着，是一种信念的坚守，是一种归属的寻找，是一种尘俗的解脱，是一种灵魂的升华。朱自清曾说：“有些人太丰富太复杂了，会忘记自己，看不清楚自己，我到什么时候都知道我是怎样一个简单的人。”与自己厮守方能有机会把自己看得更清楚，方能知道自己该有怎样的生活，用自己特有的方式简单而又快乐地生活。 　　每当细雨蒙蒙的季节，总是幻想着自己是生活在三月的江南，手撑一把油纸伞，在微雨初斜的烟柳窄巷中踽踽独行，迎面过来个结着丁香一样幽怨的紫衣女子，她娥眉细腰，秋水含烟。就在我们身体相交错的一刹那，我们凝眸无语，轻颦浅笑，意味蕴藉，生怕过多的表情打破了彼此的“伞中取静”，那气氛好像弹指可破，水晶般纯粹、易碎。“伞中静听雨打荷”的意境只有其中的人能够体会。相知和理会早已写在彼此相对无语的凝眸中，两个厮守自己的人以这种我期盼的方式遭遇了，而这遭遇简直就是一个美丽的邂逅。厮守的人并不孤独，因为孤独的含义不仅仅是没有人在你身边。 　　梭罗在二十八岁的时候作出了一个惊人之举，他离开了喧嚣的城市，搬到了波士顿郊外的瓦尔登湖畔的一片森林中，并向世界宣告他独自生活的开始。他用细致的文人的手亲自搭建了粗糙的住所――一个小木屋，屋子里是生存所必需的被褥、炊具、劳动工具等，他要自己砍柴、生火、种菜……更重要的是他要在此阅读、写作。澄澈见底的湖水给了梭罗生存的基本来源，也给了他创作上的灵感，九百二十天后，一本轻灵、淡泊的骇世之作――《瓦尔登湖》就此诞生。书中记录了他在森林里的生活，他说：“来到这片树林是因为想通过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题。”“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！”他所说的真理是什么？人生最本质的问题是什么？给“我”什么真理？梭罗没有告诉我们，但我想他厮守在湖边厮守着自己的时候，他完成了一件比创作更伟大的事情――对自身的深度思索和对人格的无限的升华，这无疑也为世人提供了一种追寻生之真理的途径。 　　在这个物欲横流的现代社会中，要一个人摈弃欲望、无欲无求是不太可能的，但对欲望的追求我们是否可以有所节制？是否该多一些自省，少一些浮躁？与自己厮守本不必苛求什么地点、形式，不必像孔圣人一样“吾日三省吾身”，更不必像梭罗那样非要寻个山清水秀的幽静去处，只要有一颗淡泊的心，“自省”便会无处不在。以一个出世的态度，在斑斓喧闹的都市生活之外，寻得一片恬淡和纯净，其实已不是什么时髦，更不是什么小资们的矫情造作，在我看来，