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年年岁岁题相似岁岁年年实不同 　　2016年高考全国卷的语文试题，分别设置为新课标Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ卷。初看，今年的题目“似曾相识”；细细品味，才能发现它的“暗流涌动”。特别是全国Ⅰ卷，在大体框架稳定的情况下，内部的变化更大一些。 　　一、论述类文本阅读 　　论述类文本的选文类型、题量、题型、选项在文中的分布区域、赋分等方面没有变化。选文仍为社会科学类论述文本，属于历史学、文字学范畴，很好地体现出对“传统文化”的重视。三个题目均为客观选择题，选项分别分布在文本的前半部分、后半部分和全文。分数值均为3分。 　　论述类文本阅读的变化主要表现在每个选项的表述上。往年的选项对文本内容的改造较为简单，有模式化倾向，考生只要把选项与原文逐一比较，即可用张冠李戴、强加因果、无中生有、变未知为已知等方法得出答案。但是今年明显加大了对考生理解能力的考查，如第2题题干要求是选出“不符合原文意思的一项是”，显然，选项是对原文意思的重新表述，如果把选项内容与原文机械对照，可能会觉得每个选项都犯了“无中生有”的错误，因而找不到答案。 　　第2题正确答案为B。选项的表述为：“旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到古史辨派的无情批判。”“它受到古史辨派的无情批判”说法有误，其中“它”指句首的“旧史学”。原文说“古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判”，强调的只是旧史学中“经不住史证”的那一部分，并不是全部“旧史学”，此说扩大了陈述对象的范围。 　　如果使用机械对照的方法，可能会把本题错因聚焦在选项开头“旧史学的研究”上，认为原文说的是“旧史学”，选项犯了“张冠李戴”的错误。须知“古史辨派”只能批判旧史学的“研究”，不可能批判旧史学的其他方面，其中包含一定的推理。 　　二、古诗文阅读 　　古诗文阅读板块的文言文阅读、名篇名句默写与往年相比没有变化，变化主要集中在“古诗鉴赏”方面。往年的古诗阅读要求“鉴赏文学作品的表达技巧”，一般是“鉴”和“赏”的结合，先“鉴”后“赏”；只有正确地“鉴”，才能很好地“赏”；如果“鉴”出错误，“赏”就很难得分。今年的重点在于“赏”。 　　如第9题“诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？”题干中不再对“表达方法”设问，直接表明诗中所使用的方法是“用典”，无需考生鉴别。揣摩典故所表达的感情不像寓情于景或托物言志那样简单，考生需要整体阅读古诗，把握其结构和主旨，还要结合诗歌的注释内容，才能尽可能地接近答案。 　　诗歌前四句描绘了从金陵遥望长江所见之景，展现水势浩淼、气势宏大的特点，也流露出作者的豪情。五六句接着回忆了六朝的兴替和三吴之地的狭小。七八句陈述唐王朝统一之后出现的祥和安宁的局面。最后才运用任公子的典故，这个典故下面有注释。综合这些内容，才能捕捉作者感情：“今日任公子”，显然是作者自比；“罢钓竿”，不需垂钓，首先是对太平盛世的赞美，也暗示了在这种社会背景下的无所事事，是一种无处施展才华的悲凉之情。 　　本题重在考查理解能力和语言表达能力。过去那种“先指认手法，再回归原文附和解释，最后笼统地美化”的答题模式已经失效。前面第8题，要求概括景物特点及写作用意，考查的重点也同样是以上两种能力。 　　三、文学类文本阅读 　　文学类文本阅读，选文仍然是小说。设题形式还是一个五选二的选择题加上三个简答题，但每个简答题设问的指向颇有新意。前几年，新课标卷在小说阅读的考查角度上保持了相对的稳定性，例如：2013年选择的是阿城的小说《峡谷》，第（2）题考查“骑手”的特点；2014年选择的是叶紫的《古渡头》，第（2）题考查的是“渡夫”的性格特点；2015年的《马兰花》，第（3）题考查“马兰花”的性格特征。2016年的乙卷不再出现这些“经典”题型。 　　其中第（2）题要求“结合全文”对小说标题的寓意作简要分析，注意是对“标题寓意”的提问，而不是对“标题作用”的提问，这种题目在以前的课标试卷中并不多见。考生很可能会照搬答题模式，从作品结构、人物性格心理等方面错误作答。解题时必须在全面理解作品的基础上，对人物形象、作品主题有了清楚的了解，才能正确作答。 　　“锄”是一种农具，它在作品中的寓意首先是和人物融为一体的：“锄”是六安爷厚重人生和勤劳精神的象征；“锄”作为一种即将被淘汰的工具，它又代表着传统的农业生产和生活方式。这种生活方式的结束，又让人联想到人与土地的关系以及告别传统生活方式时人们内心的感情。 　　第（3）题，考查文中重要词语的作用，不是小说阅读常见的对情节、细节、环境描写等作用的提问，题型新颖。解题时首先要回归文本，结合作品语言背景，思考它在社会环境描写方面和作品结构方面的作用，回答才能完整。这些较为夸张的词语有“几千代几百代”“几千斤几万斤”：①强调百亩园是西湾村人