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课堂笔记课程代码及名称：241L0160-《社会学入门》授课教师：冯钢上课学期：Freshman-B (Winter)0 社会学是什么样的一个学科？——绪论0.0 正名i. 社会学是什么：一个伪问题，无法回答/每个人回答都不同，很难讲共识面向过于广泛研究社会，但是政治、经济都在研究社会分支：经济社会学、法学社会学、文学社会学、影视社会学、新闻、广告、……研究社会关系？社会群体？社会组织？ii. 社会学的四大理论：结构-功能理论（在英美等地有统治性地位）：社会结构决定具体社会功能，结构由异质的元素组成。冲突理论（马克思主义的建构基础）：社会冲突必不可少，要充分发挥其动能，使用矛盾制约矛盾。交换理论：把行为看做交换方式，不对等的交换产生“债务”，“负债”产生权利。符号互动理论（理解社会微观现象）：把人的社会行动都理解成一种符号；符号之下自有其意义所在。0.1 社会是什么？时间和人不同，定义也不同#1-#5 涉及的频率由高到低#5 社会与自然社会和自然可以绝对区分开能否跨学科？能否使用自然科学方法？人口学（计划生育的放开二胎？）人生病和自杀：人的自然属性和社会二元属性自然的哭和社会的笑）自然的，动物的吃食和社会的，人的饮食（吃什么，如何）人的社会化生下来，就开始和社会互动，接受社会刺激（男女的区别对待）更小的社会概念？#4 经济与社会（伪概念，但是经济学又抵触社会学）把经济剥离：经济发展带来社会问题；经济与社会脱嵌经济上的人（定义成唯利是图，但是带来了与现实情况的矛盾）社会人：经济人+政治人#3 国家与社会政治学重叠社会学社会与政府的大小关系，联系与博弈市民社会（经济概念，有产者之间的关系）与国家#2 共同体与社会：如何从共同体过渡到完整地社会，社会的转型（社区：居委会、街道、。。。。（定义混用）一个典型的社会：城市人与人之间角色的互动交往（社会角色扮演不同形象，交易，信任）（陌生人的社会←熟人的社会（没有秘密）；两者差异大到跨越时代城市及其人的成长和现代化（农民的城市化涉及概念的转变，困难：思维方式（如换算单位）#1 个人和社会超过一个人形成的关系，就可以形成社会关系0.2 社会学的历史社会学在国内一度被绝对定义成“资产阶级的”，一度被否定摒弃——对资产阶级思想的”斩草除根“。改开之后，艰难恢复，在费孝通的呼吁和坚持下才不至于彻底灭亡。i. 历史背景19世纪中叶，欧洲人突然发现社会产生了始料未及的巨变：出现了游荡的自由生产力，可以出卖劳动力，产生了工资取代地租前工业时代人是从属于土地的，但是工业时代把人从土地劳作中解放出来ii. 社会的讨论：什么导致了这些社会问题？马克思：试图从自己的历史观察的角度解释：资本主义内生的问题是致命而不可解的，只有推翻私有制才能解决；资本主义很快就会结束引向共产主义（很明显错了）。封建社会→资本主义社会→共产主义社会工业化使得人从自然生产剥离，机械大生产导致社会功能上的一体化。马克思认为孔德提出的社会学就是用来维护资本主义的，和自己的观念相左（是迟早被历史抛弃的）。孔德：社会发生变化是因为人的理性层次的上升导致的。人理性的三个阶段：（孩童的）神学（崇拜全能之物，把解决方法寄托于此）（青少年）形而上学/哲学（思辨的刨根问底：世界的本原（唯心，唯物））（成年的）科学（实证的，可证伪的）资本主义总会带来问题，这是发展过程的问题，可以找到原因，可以科学地解决，即使同时又会产生问题，再解决就是了。社会学就是这个解决问题的过程。 例如：劳资矛盾：（全国工会是半政府，一边不敢替工人撑腰，另一边不敢明面支持资方）马克思的方案：所有”被压迫者“联合干掉资方；工人终极目的是推翻资本方，”人类理想“孔德的方案：两者都是资本主义的基石，必须合作，但是这种合作应该通过双方力量平衡（董事会 v. 工会）的斗争推动发展进步使用罢工作为武器，胁迫资方达成妥协，在工人的收获和资本的收益之间博弈平衡iii. 马和孔的思想来源：圣西门的空想社会主义（马克思尊为精神导师，孔德是圣西门的秘书，圣西门的著作有孔德的痕迹（而非相反））马的哲学基础是唯物的，孔德哲学基础是唯心的。对立一直延续着，也会延续下去，因为唯物唯心是价值观取向的体现，无法证伪，也没有科学可以解释。但是显然，唯物主义没办法使得社会学的一些问题获得解释和解决。例：世界观的形成：世界观是属于个人精神的，可以有很大差异（谁看见了世界？世界无法被完全观测，世界观却形成了，不是唯心的吗？）一个事物，我感觉到才能知道存在，是不是真的存在？而感官是不可靠的。“存在即被感知”（我们认为有意义的）感觉导致概念的形成，认知框架的构建，因此人无法生活在自己无法解释的世界里面。0.3 社会现象有没有本质？“杯子”装水容器的本质，不同的形态，是一个概念，作为人造物一定是先存在与人类思维之中从实物抽象出概