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第一章 神話思維的時代 第一節 石器時代的社會與文化 壹、歷史、傳說與神話 一、歷史： 二、傳說： 1.定義：具有單一敘述母題的民間故事，目的在描繪真實人物的經驗，或以往發生過的事，其中主角可能是人，也可能是超自然的存在，或兩者皆有之。 2.各家說法： A.Frazer：基於民俗學發展的定義，了解「傳說」是記錄或口傳的傳統，敘述往日許多真有其人的遭遇，或描述往日發生的事件，雖未必屬於人的，但據傳聞在某些確實的地方曾經發生過。 B.Malinowski：將「傳說」分成神話、神仙故事、歷史記述（憑經驗可推斷的傳說或傳聞故事）。 三、神話： 1.定義：敘述神靈或超自然的事蹟，所有敘述用原始思維方式，講述人淚雨大自然的關係，其主要內容有一定宗教價值，其興起也往往在講述一種風俗的存在，是古人對神靈與自然現象、人神及萬物起源、彼世的理解。 貳、舊石器時代的社會與文化：使用石器（約1萬5千年前結束） 一、人類的出現： 1.衣索匹亞的東非人：距今350萬年前，已能直立行走、使用天然工具、但不能製造工具。 2.中國境內：巫山人（180萬年前）、元謀人（170萬年前）。 二、更新世四大冰河期： 1.第一冰河期：爪哇人、北京人（屬於類人猿、原人）。 2.第二冰河期： 海德堡人：1907年出土，距今約40萬年，屬於歐洲直立人，牙齒具有人類特徵。 B.原人演變至真人具有直立便於行走、雙手靈活、腦容量增大等特徵。 3.第三冰河期： 4.第四冰河期： A.山頂洞人： B.尼安德塔人：距今5萬至2萬5千年之間，屬於早期智人，分布於歐洲、西亞、北非、地中海沿岸一帶；普遍已知用火，及埋葬與放置陪葬品的觀念。 C.克羅馬囊人：距今2萬5千年至1萬年之間，屬晚期智人，是成功的獵人，洞穴壁畫，常以動物圖案與簡單的幾何紋飾裝飾工具、武器，具有審美觀念。 三、文化狀態： 1.以漁獵、採集（捕魚、打獵）為生，亦食用禾本植物。 2.手斧為主用工具。 3.已懂得用火、穿衣、熟食及穴居。 4.已具有宗教儀式：已懂得粗糙的宗教魔術，我們稱為「交感魔術」（Sympatheic Magic）。 5.壁畫或有美感，但是應近似於宗教的儀式。 參、新石器時代的社會與文化：距今1萬5千年開始 一、社會：磨製石器、陶器、定居、畜牧、農業（新石器革命最重要特徵）。 二、語言的產生： 三、文化： 1.家庭與部落： A.家庭組成方式：父系、母系、雙系社會。 B.家庭組成後，形成部落。 C.部落的出現（原始共產社會）： 2.法律： A.伴隨部落出現「私有」觀念，有我群與他群之分，階級觀念的出現。 B.法律伴隨私有觀念出現：用以保障私產、維護治安、防範巫術、怯弱與叛逆。 3.宗教： A.對自然變化無法理解，委之於超自然的神靈，發展出原始宗教觀念。 B.多神信仰、自然崇拜。 C.重視祭祀儀式：表達對神靈的感激與忠誠，以各種祭品表達內心的虔誠。 D.形成自己傳統時即是文化的漸次形成。 一、社會 二、文化 1.語言的產生： 2.家庭、部落、財產與法律：3.宗教 第二節 古代兩河流域的文化 壹、兩河流域的人文、地理環境： 一、地理位置：肥沃月灣—沿著阿拉伯沙漠北邊，從波斯灣到東地中海之間，由幼發拉底河與底格里斯和衝積而成的河谷地區。 二、氣候： 三、民族更迭，帝國興亡頻仍：包括蘇美、巴比倫、亞述、迦爾底亞、波斯等民族，使此衣地區的歷史充滿戰爭與殺戮。 四、瞭解西亞地區的方法：考古報告、《舊約聖經》的記載。 貳、兩河流域地區的民族更迭： 一、蘇美人： 1.生活方式：在幼發拉底河口附近建立一些小村落，以農業維生。逐漸由村落形成小城市邦國。 2.文化成就： A.馴養牲畜：以牛、馬、騾負重物，並已使用「輪子」。 B.建築材料：以上過釉的各色磚頭為主（因兩和地區缺乏石塊）。 C.建築技術：拱門、石柱、塔、扶牆、拱壁。以「高塔神廟」，即希羅多德與《舊約聖經》所稱的「巴別塔」。 D.開鑿運河、修築道路：對外擴張領土，奪取新耕地；控制灌溉網的支配權，導致征戰不斷。 E.商業活動頻繁。 二、巴比倫人 1.入主兩河地區：並未摧毀蘇美文化，吸收、融合、整建蘇美人城市，並建造巨大神廟與宮殿。 2.漢摩拉比： A.使巴比倫帝