议论文例后分析八招.docVIP

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议论文例后分析八招

议论文例后分析八招 方法 释义 例句 假设分析 在列举事例后,运用“如果……那么(就)……”等关联词语,或“试想”“设想一下”等假设性词语,从反面提出假设,并引出相应的结论,从而证明论点的正确性。 奉献,体现了人们对国家、对社会的责任。岑拯,绕月探测工程火箭系统总指挥。为了“嫦娥一号”探月成功,整整十五年,他没回过一次家。他以自己的行动向人们诠释了什么叫做“舍小家,为大家”的奉献精神。试想,如果没有像岑拯这样心系祖国,默默奉献的人,那么“嫦娥一号”能够在太空遨游吗?我国的航天事业能够取得举世瞩目的成就吗?可见,奉献正体现了人们对国家、对社会的责任。(《奉献,让世界充满阳光》) 因果分析 在列举事例后,运用“正是因为……所以(才)……”等表示因果关系的关联词语或设问句,对事实材料进行由因探果或由果探因性的分析议论,从而建立论据与论点的关系。 只有正确地面对不幸,才能走向幸运。因遭意外而失去双臂的刘伟,能够坦然面对生活中的不幸,学习用双脚弹钢琴,终于获得《中国达人秀》的总冠军;“环法七冠王”阿姆斯特朗少年时便查出患有癌症,但他并未放弃生的希望,最终战胜病魔,并创造了历史。正是因为坦然面对不幸,刘伟才迎来了不幸中的幸运;也正是因为坚强地面对不幸,阿姆斯特朗才告别不幸,走向幸运。可见“人生不幸十有八九”,只有正确地面对不幸,才能从不幸走向幸运。(《浅谈幸与不幸》) 条件分析 在援引事例之后,运用以“只有……才……”等关联词语为代表的条件复句,准确地分析论据存在的条件,从而将议论引向深入,用以揭示论据和论点的逻辑关系。 淡化失去的东西,追求新的拥有。遭遇“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使的苏东坡,没有沉陷于仕途失意的痛苦中,而是以极大的热情投入到文学创作之中,最终以《赤壁怀古》词和前后两篇《赤壁赋》而名垂千古。这正是这位拥有宽广胸襟和坚毅性格的大学士能够看淡失去的痛苦,努力追求新生活的伟大壮举。事实上,也只有勇敢地放下思想包袱,以一颗纯净的心去面对眼前的新生活,才可能拥有新生活,创造人间奇迹。(《珍惜拥有,淡化失去》) 意义分析 述例之后,以恰当、精练的语言评论人物的思想境界或其行为的价值、意义等,用以扩展议论的广度和深度。意义分析可以采用陈述句和感叹句,也可以采用排比句和比喻句,还可以将二者有机融合。 坚守职责,使我们的人生充满意义。还记得那个被称为“康巴铁汉”的才哇吗?玉树大难中,当面临先抢救家人还是先抢救村民的抉择时,他毅然选择了村民,而当抢救完村民之后他才发现,家人早已离去。这就是这位铮铮铁汉所坚守的职责——为了人民的利益而放弃私利。才哇何其伟大,何其高尚!坚守职责是一首永唱不衰的歌词,坚守职责是一曲永不过时的旋律,坚守职责是一部震撼人心的英雄交响曲,让我们的人生永远充满意义。(《坚守职责》) 比较分析 述例之后,再援引与所述之例在某些方面相同或相反的另例进行类比或对比,进而揭示材料的意义,证明观点。 善于听取他人的正确意见,才能使我们走向成功。战国蔡桓公,腠理有疾,却讳疾忌医。面对名医扁鹊的多次忠告,他屡屡拒绝,以致贻误良机,不治而亡。同处战国的齐威王,则广开言路,虚心采纳邹忌的建议,积极制定了上、中、下三种进谏受赏的政策,最终使齐国“战胜于朝廷”。可见拒绝纳谏,自取灭亡;善于纳谏,必致成功。(《善于纳谏,方成大器》) 辩证分析 运用马克思主义哲学中联系的观点、发展的观点和全面的观点辩证地分析事物,使议论新颖、透彻。 辩证法的观点告诉我们,只有看到事物的主流,才能做出正确的选择。古埃及尼罗河泛滥,时有洪灾,但几千年来埃及人歌颂它,只因它造就了下游肥沃的三角洲,让人得以种植赖以生存的谷物。清末革命家章太炎颇有“小毛病”,衣服肮脏,头发蓬乱,房间龌龊不堪,但有位漂亮的名门闺秀却爱上了他,只因他肮脏的衣服下有一颗高尚的灵魂和忧国忧民的心。假如埃及人只看到尼罗河给他们造成的灾害,而看不到它的贡献,他们还去歌颂它吗?假如那位名媛仅仅看到章太炎的“小毛病”而无视他的大优点,她还能够以身相许吗?现实生活中,我们必须全面地看待事物,决不可求全责备,忽视事物的主流。(《要看到主流》) 归结式分析 先以简洁的语言或一组排比句叙述几个事例,然后归纳它们的要旨,揭示其共性。因为很多事例都具有多义性,如果只叙述事例,而不去归结它们在某些方面的共同之处,势必造成材料与论点若即若离的毛病。议例部分可采用陈述句或反问句。 众所周知,文天祥挥笔《正气歌》,宁向死地,决不为元世祖的高官厚禄所动摇;夏完淳耻做顺民,与陈子龙举旗抗清,从容就义;邓世昌怒视倭寇,血战黄海,直冲敌舰;杨靖宇宁死不屈,勇斗顽敌,浴血白山黑水……这些可歌可泣的英雄事迹无不向我们昭示:气节,铸就我中华民族魂。(《也谈气节》) 述议融合式分析 打破述例和议例的严格界限,以议论的口吻

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