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《论语》章节节选 学 而 第 一 『1.1』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 『1.3』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 『1.4』曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 『1.7』子夏曰：“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 『1.8』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” 『1.11』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 『⒈14』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 『⒈16』子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 为 政 第 二 『2.2』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 『2.4』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 『2.11』子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 『2.14』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 『2.15』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 『2.17』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 『2.22』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 八 佾 第 三 『3.1』孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 『3.3』子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 『3.20』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 『3.21』子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 『3.25』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。” 里 仁 第 四 『4.3』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 『4.4』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。” 『4.8』子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 『4.11』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 『4.16』子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 『4.17』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 『4.19』子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 『4.21』子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 『4.24』子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 『4.26』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 公 冶 长 第 五 『5.7』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 『5.9』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” 『5.10』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 『5.15』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 『5.16』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 『5.20』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 『5.26』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 雍 也 第 六 『6.3』哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 『6.11』子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 『6.18』子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 『6.20』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 『6.21』子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 『6.23』子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 述 而 第 七 『7.2』子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 『7.3』子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 『7.8』子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 『7.10』子于是日哭，则不歌。 『7.14』子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 『7.16』子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 『7.19』叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 『7.22』子曰：“三人行，必有我师焉：择其