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《论语十则》论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）作者：孔子以及他的弟子四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。 五经：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 整体结构：语录体散文 内容：主要记录孔子和他的弟子言行。全书共二十篇, 每篇有若干章。 第则:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》重点字词解释:　 1 时习：时常地去复习时，按时。 说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 朋：这里指志同道合的人。 人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 愠：生气，发怒。 君子：道德上有修养的人。 而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 之：代词，指学到的知识。 “不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。 1 自：从。 1 知：了解。　本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 第二则:为人处事 　　曾子曰：“吾（wú）日三省 xǐng 吾 wú 身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” 《学而》 　　吾：我。 日：每天。 三：多次。 省：检查，反省。 为：替。 谋：谋划。 忠：尽心尽力。 信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。 第三则:学习方法 　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《为政》 重点字词解释: 温：温习。 故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。 可：可以。 以：凭借。 为：动词，作为。 另外词解释： 温故知新（成语）： 请注意不是温故而知新 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 第四则:学习与思考的辩证关系 　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 ” 重点字词解释： 学：学习。这里指死记硬背不求甚解。 而：连词，表转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 思：思考，思索。 罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：通“怠”。这里指有害。本意：危险。 本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。 第五则:学习态度 　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” 《为政》 重点字词解释： 女：通假字“女”通“汝”，你。 知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。 之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 是：这。 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 第六则:学习态度 　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》 重点字词解释: 思:希望,想着。 省：指反省有没有相同的毛病。 齐：相同 贤：德才兼备的人 焉：兼词，向他 本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。 第七则:学习态度 　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 重点字词解释： 必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。 三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。 行：走路。 必：副词，一定。 焉：兼词“于之”，在那里； 择：选择。 其：代词，代指他们。 善者：好的，这里指优点。 而：顺接连词。 从：跟从，学习。 之：字指择其善者而从之：代指善者；即好的：优点。 之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。 第八则:修身做人 　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 词语解释： 弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅 仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人 已：停止 第九则:修身做人 　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》 孔子说:天气寒冷了,才知道松柏是最后落叶的。 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！ 词语解释：之：结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译或勉强译作“的”。 岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 然后：意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。 本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。 第十则:修身做