《日出》人物分析之顾八奶奶.docVIP

顾八奶奶人物分析 剧作家曹禺的《日出》是我非常喜爱的作品，无论是剧本还是话剧、电影都看过不止一遍。《日出》是以三十年代初半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的四幕话剧。这里有银行经理、小职员、流氓、面首、市侩、交际花、富孀和妓女，这些形形色色的男男女女，一齐卷进了投机倒把、尔虞我诈、醉生梦死和痛苦挣扎的生活漩涡，展现出一幅光怪陆离的罪恶图景。曹禺先生的《日出》，以腾挪跌宕的气势贡献给每位读者，使人对旧社会的阴影及残酷有了更深刻的了解，是封建社会的残余，是赤裸裸的金钱诱惑，没有良心可言。《日出》是一部十分完整的现实主义剧作，在其中，我们可以获得一幅混世在纸醉金迷腐败世界中各色人生的图画。在我看来，这也正是作者取名“日出”的本意：一个看不到希望的向往。在这一点上，《日出》比《雷雨》写的更加明确，虽然《雷雨》中已经将“人治”的无情抑郁写的十分可惧，但由于他的投射点还是具象化在了几个人身上，于是他所带来的观赏时的对照性思考也必然没有那么强烈。而《日出》则不同。它所映射的范围已经扩张到了家庭之外的社会环境，这里登场的人物身份、阶层各不相同，又各具特色。可这些上上下下、男女老少、各种穷和各种富、各种卖身和各种挣命的人们，却都逃不出一个“幕后黑手”的掌控。大家在一个似乎是规则、又绝对不公平的规则之下，行走混世，变成了各自的面貌和德行。其中，有人死挣扎、有人甘堕落、有人自迷醉、有人妄重建、有人趁势打劫、有人如梦方醒……但却无人逃得出，无人获自由。 这是社会吗？不充分。这是！曹禺在引子里就标明了： “天之道其犹张弓与？高者抑之，下者举之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然——损不足以奉有余。”然也。则“日出”何以企望？答曰：无盼……幻想的美好世界中是一个充满愚蠢的快乐，一个做作并且体态发胖的中年寡妇，在她的身上看的出她很富有。她的项链，耳环，戒指大的闪人眼睛，但让人感觉毫无品位，她的衣服颜色鲜艳而华丽，说话做作而妖媚。总是给人一种虚弱，病态，需要人来关心和安慰的样子。她在这种愚蠢的幸福和快乐里过的很充实，也很快乐。在她遇到胡四之后，可以说她就像是初恋一样，把自己当成少女一样享受着爱情的浪漫。在她心里只有她知道爱情的美好，爱情的伟大。其实我觉的称她疯了更贴切，这使她在日出里和陈白露有了鲜明的对比色彩，无疑是个亮点。顾八奶奶： “顾八奶奶进——一个俗不可耐的肥胖女人。穿一件花旗袍镶着灿烂的金边，颜色鲜艳夺目，紧紧的箍在她的身上。走起路来，小鲸鱼似的；肥硕的臀峰，一起一伏，惹得人眼花缭乱，叫人想起有这一层一伏所包裹的除了肉和粗恶以外，不知还有些什么。她脸上的皱纹很多，但是她将脂粉砌成一道墙，把这些许多深深的纹路遮藏着。她总是兴高采烈的笑。笑有种种好处，一则显得年轻些，二则自己以为笑的时候仿佛很美，三则那耀眼的金牙只有在笑的当儿才完全地显露出来。于是嘴，眼睛，鼻子挤在一起，笑，笑，以至于笑得令人想哭，想呕吐，想去自杀。她的眉毛是一条线，耳垂叮当地悬着珠光宝气的钻石耳环，说起话来总是指手画脚，摇头摆尾，于是小棒槌似的指头上的宝石以及耳环，光彩四射，惹得人心发慌。由上量到下，她着实是心广体胖，结实的像一条小牛，却不知为什么，她的病很多，动不动便晕的，吐的，痛的，闹个不休。但有时也仿佛‘憨态可掬’，自己以为不减旧日的风韵，那种活泼，‘娇小可喜’之态委实令人佩服胡四，他的新‘面首’的耐性——有时甚至于胡四也要厌恶地掉转头去，在墙角里装疯弄傻。然而顾八奶奶是超然的，她永远分不清白人家对她的讪笑。她活着，她永远那么快乐地，那么年轻地活着，因为前年据她自己说她才三十，而今年突然地二十八了，——然而她还有一个大学毕业的女儿。胡四高兴起来也很棒长，总说她还看不到有那样大的年纪，于是，她在男人面前益发地‘天真’起来。” 之所以将作者给出的舞台提示全部摘抄在这里，是因为作者对于我们甚至无需再到文本中去分析形象的轮廓，只在这一人物的出场提示中，就可以看到他的概貌了。包括他们各自的处事观念和态度、行为举止特点。甚至是遭遇事件冲突时他们将会采用的应对方式，在阅读的时候就都已经有了个预感。相处方式，就像两个可笑无知的幼童在过家家，不合年龄身份的打情骂俏。即便是要结婚了，他们中的任何一方也都压根没有爱情的概念。在胡四眼里，顾八奶奶就是一个营生，他低头做“面首”，与银行职员们出卖的东西表面看起来似乎不同，其实实质上是一样的。所以，李石清会反过头来去“规则”黄省三；那么胡四也自然的会找机会“规则”“小东西”或者“翠喜”。 而顾八奶奶呢？她对生活根本没有思考。她的世界小到只要口袋里有钱，那么就傻乐的寻欢就好。多了她也不过问。她谎报年龄、假装弱小娇媚，于是反倒成了一个笑话。至于对待胡四，象潘月亭对待陈白露一样，她也只不过将他养做一个宠物。她需要一个可以哄骗自己依旧有些魅力