《昂山素季》观后感.docVIP

电影《昂山素季》观后感 “导致腐败的不是权力而是恐惧。那些掌权者恐惧丧失权力及无权者恐惧权力的蹂躏，都导致了腐败。” ——昂山素：《恐惧与自由》 记得当时在看完电影后，我在网上发现了一位网友看这部电影的故事：他和他的女朋友在家看完电影后，发生了争吵，冲突点在于，他认为“为什么这变成一部歌颂伟大爱情的电影？我想看到的那些都没看到”，而他的女朋友则认为“如果你只看到了爱情和昂山素季，那么你误解了导演，电影是在让你关注缅甸这个国家，历史和政治，爱情只不过是一个线索而已。”我个人觉得他女朋友说的不错。 我们都知道，缅甸是个亚洲小国，但却因产生了一位伟大的女性，而受到世界不断关注她就是。2010年11月16日，美国时代杂志将她列名在“史上十大政治犯”首位，其他依次是（）、曼德拉（南非）、甘地（印度）、马丁·路德·金（美国）、萨哈罗夫（苏联）、哈维尔（捷克斯洛伐克）、甘吉（伊朗）、阿基诺二世（菲律宾）和胡志明（越南）。她没有权力，没有金钱，没有官衔，却是亚洲最有力量、最有美丽的政治领袖和精神领袖。她因而失去了自由，这位本来可以在西方过优越生活的学者而处于饥饿之中，这位弱小、文雅而美丽的女性。 回首离我们最近的这一百年历史，世界各国在民主和自由领域有较大影响力的人物大致有两类。一类是像伊拉克的萨达姆、利比亚的卡扎菲，他们年轻时也曾一腔热血的革命，但革命成功后，却都成了独裁者；另一类是像美国的马丁·路德·金、印度的圣雄甘地、南非的曼德拉、缅甸的昂山素季那样的斗士，一生为自由、民主、民族独立而奔走，甚至生命结束前也未曾实现理想，他们有的被暗杀，有的在监狱中度过了人生中最美好的时光，尽管失去了生命和自由，但他们的精神却为全人类所敬仰。这两类人的相同之处，是他们都打着为民主、自由、民族平等的旗帜在奋斗，不同的是，独裁者死后，千夫所指，不论是当初的支持者还是反对者都一起倒戈。而真正的民主战士，却契合了不同年龄、地域、种族、文化间的鸿沟，真正的改写了世界文明的历史。 在一个否认基本人权存在的内，恐惧往往成为了一种时尚――害怕坐牢，害怕拷打，害怕死亡，害怕失去朋友、家庭、财产或谋生的手段，害怕贫穷，害怕孤独，害怕失败。正是因为如此，所以极权主义者永远不可理解，像甘地那样弱不禁风、灰头土脸的非暴力者，像曼德拉这样与世隔绝、手无寸铁的囚徒，像昂山素季这样温文尔雅、清隽秀丽、手无缚鸡之力的女人，何以得来如此强大的号召力和煽动性？昂山素季的伟大，同时在于她改写了亚洲人不配享有民主和自由的恶毒的诅咒，她带领她的人民由屈辱走向光荣。 就如同马丁·路德·金的儿子对第三参加纪念活动的人群说：“我知道我父亲的作用远远超过了一个梦想。”其实更缺乏像昂山素季这样执着的信仰者，也缺乏这样有节制力的民间意见领袖，更加缺乏能够宽容对话的当权者。这种启蒙最要紧的事情是摆脱恐惧：一是对权力本身的恐惧；二是更大的恐惧，即由于害怕失去权力而产生的恐惧。而要完成这种启蒙教育，不是“等、靠、要”，让别人来成就自己。因为人真正的站起来，不只是对外来的主义者站起来，而且是民众和官员在人格上都取得平等地位。 昂山素季的伟大还在于，她用非暴力的理性的和平主义的民主运动去实现民主。尽管遭受军政府的压迫，但昂山素季在获释后的公开演讲中表示，对军政府没有恨意，愿意与军政府对话，支持国家和解。在甘地、马丁路德·金和曼德拉之后，昂山素季又一次用行动向人们展示了非暴力、仁爱、勇气与坚持的伟大力量。尽管提倡爱比提倡恨更难组织群众，更难获得自由。但她深知通过仇恨获得的自由终归是虚假的自由，并且难以持久，很快就会失去。也正是因为坚信这一点，昂山素季才主张非暴力的抗争。因为从长远的人心来看，统治者别无选择，他们不得不改变，正是由于对政治的这种崇高认识，昂山素季才和甘地一样，为东方人赢得了世界的尊重和荣誉。 也许，任何一个想要建立强大的、民主制的、并且坚定地确保反对国家滋生权力的民族，首先必须学习将自己的思想从冷漠与恐惧中解放出来。昂山素季最令人动容的，是她内心的坚定无畏与娇美容颜之间鲜明的对比。 豆丁网账号：/zgc261 百度文库账号：/p/ZGC2ZW?from wenku 1.Hai , ScienceInfo ! / 2.Hai , NewsInfo ! /china_i/3.Hai ,MechanicalInfo! /