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八年级上册 1、桃花源记 陶渊明 晋朝太元年间，有个武陵人，以捕鱼为生。他沿着小溪前行，忘记了道路的远近。忽然碰到一片桃花林，生长在小溪的两岸，长达数百步，其中没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到很诧异。再往前走，想要走到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，就看见一座山，山上有个小洞，隐隐约约似乎有光。便离船上岸，从洞口进去。起初山洞很狭窄，只能通过一个人。再走数几步，忽然变得开阔明亮起来。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树竹子之类的东西。田间小路交错相通，可以听到鸡狗的叫声。其中有来来往往种地的人，男女的衣着，都和桃花源以外的人相同。老人和小孩都安闲快乐。 村中人看到渔人，大吃一惊，问他从哪里来。渔人详细地回答了。村中人就邀请渔人到他家去，摆酒杀鸡做饭招待他。村里听说来了一个这样的人，都来向他打听消息。村中人自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子、孩子和相邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就和桃花源外面的人断绝来往。村中人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋了。这个渔人把知道的事一一详细地告诉了他们，村里的人都感叹惋惜。其他人各自再请他到自己家去，都摆出酒饭来招待他。渔人停留了几天，告辞而去。村里人叮嘱他说：“这里的事不值得对外面的人说呀。” 渔人出来后，找到了他的船，就顺着原路回去，在各处留上标记。到了郡城，渔人拜访太守，说出了桃花源的情况。太守立即派人跟他前往，寻找以前所做的标记，最终迷路了，再也找不到以前的路。 南阳刘子骥，是个品德高尚的人，听说了这件事，高兴地计划前去。没有实现，不就病死。后来就没有再去探求的人了。 2、陋室铭 刘禹锡 山不必高，有了仙人就成了名山。水不必深，有了龙就成了灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。一起谈笑的是博学的人。来来往往的没有粗鄙的人。可以弹弹不加装饰的琴，可以看看佛经。没有嘈杂的音乐声来扰乱自己的耳朵，没有官府的公文使身体劳累。我这陋室就好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的？ 3、爱莲说 周敦颐 水生的、陆生的、草本的、木本的花，可爱的很多。东晋陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我只喜爱莲。他从淤泥中生长出来，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚，中空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显得清新。笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能贴近地玩弄。 我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲花是花中的君子。唉!对菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。对莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对牡丹的喜爱，人应该是很多了。 4、核舟记 魏学伊 明代有一个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径一寸的木头雕刻成宫殿、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树林、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，而且各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用核桃刻成的小舟，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。 舟从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷盖在上面，旁边开着小窗，左边右边各四扇，共八扇。打开窗来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头上坐着三个人，中间戴着高帽、长着络腮胡的是苏轼，佛印在右边，鲁直在左边。苏轼和黄庭坚共同看一幅书画卷，苏东坡右手拿住画卷的右端，左手抚在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的末端，右手指着画卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子。他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。佛印长得极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情与苏轼和黄鲁直不同。佛印卧着右膝，弯曲着右臂支船，竖着他的左膝，右臂挂着念珠倚在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横摆着一把桨，船桨左右各有一个撑船的人，右边的人梳着椎形的发髻，左手倚在一根横木上，右手抓着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手靠近炉子，炉子上有壶，这个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 船的顶部较平，就在上面刻着作者的名字，上面写着“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字细得像蚊子的脚，勾画得清楚明白，字的颜色是黑色的，又刻了一个篆字图章，上面写着“初平山人”，字是红色的。 总计这条船，刻了五个人、八扇窗，还刻了用箬竹叶做的船篷，船桨、炉子、茶壶、画卷、念珠各一件，对联、题名加上篆文，一共刻了34个字。可是计算舟的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的核桃刻成的。啊，技艺也真神气啊！ 5、大道之行也 《礼记》 政治上最高的理想得以施行的时候，