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第一章 炎黄时代与中国的开端;第一节 赫赫始祖的业绩;;皇与帝释;;三皇;五帝;;第一节 赫赫始祖的业绩; 随着时间的推移,以炎帝与黄帝为代表的两古族融合发展,沿向四方,后经夏、商、周及其后的发展,使中国境内的东夷、西戎、南蛮、北狄等各有特长的氏族部落融合为一个以中原族体为主体,包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。
炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
;;;第一节 赫赫始祖的业绩;黄河流域;;第一节 赫赫始祖的业绩;;;; 炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具,教民播种五谷,教民医药,教民制陶、绘画,教民弓箭、猎兽、健身,教民制琴、教民音乐、舞蹈,还教民智德。
;对炎帝的评价;第一节 赫赫始祖的业绩(续);; 黄帝起源地——姬水(陕西中部) ;;仓颉造字;(二)政治文明 ;政治文明(续);政治文明(续);(三)物质文明 ;建造宫室;物质文明 (续);物质文明 (续);物质文明 (续);物质文明 (续);对黄帝的评价;;第二节 南稻北粟的农业;;;;;;农业的起源;;
“来”是麦子的象形字,麦子是从西域引进来的作物;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;郑国渠;;翻车;;;;耧(lóu)也叫“耧车、“耧犁”、“耩子”。一种畜力条播机。西汉赵过作耧,已有两千多年历史。由耧架、耧斗、耧腿、耧铲等构成。有一腿耧至七腿耧多种,以两腿耧播种较均匀。可播大麦、小麦、大豆、高粱等。 ;;秧马;;二、史前农业的特点;;可以看出:;;;;大汶口文化彩陶 ; 彩陶的彩画也采用装饰图案中点、线、面造型的三大要素,经过富有想象力的恰当的组合,生发出气韵生动、节奏多变的富有寓意的图像。;;; 由于陶瓷的物理、化学特性,使得即使是残件也可保留相当完整的制作时的信息。在原始彩陶上,我们可以找到清晰的先民手印。陶瓷的器形和装饰反映了特定的时代礼仪制度、社会风俗、审美观念。
;陶器与厚葬之风;击鼓说唱俑(东汉);唐三彩陶骑马俑(高38cm长52cm);中国陶瓷与东方文化精神;;;;玉文化是东方精神的物化体现,是中
国文化传统精髓的物质根基。 ;石之美者,是为玉;玉文化包含着伟大的民族精神
“温润如玉”的君子最高准则
“宁为玉碎”的爱国民族气节
“化为玉帛”的团结友爱风尚
“润泽以温”的无私奉献品德
“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄
“守身如玉”的爱情坚贞执着
“锐廉不挠”的开拓进去精神
;中国人把玉看作是天地精气的结晶
是人神心灵沟通的中介物
使玉具有了不同寻常的宗教象征意义
取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。
同时,玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。 ;祭祀之礼:
苍璧:礼天
黄琮:礼地
;青圭:礼东方
赤璋:礼南方
白琥:礼西方
玄璜礼北方;《辞海》说: 玉是“温润而有光泽的美石。”
在民间,常用它比喻洁白美好,纯洁无瑕。
玉常常作为传情达意的信物
赠君明月铛,吾心亦无暇
;冰花芙蓉玉 , 清爽亮丽 , 它象征着美好的爱情 , 特别适合年轻人和???色白的人佩带。 ;估 价;;;极品翡翠;极品翡翠;;;半坡人面鱼纹;;;;;;;;;;;;;;; 令人惊叹的汉字字体艺术!; ; ;本章推荐阅读书目;
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