第四章 叙事话语：文本策略与风格.ppt

第四章 叙事话语：文本策略与风格;　　? 　　在传统叙事中，一个完整的故事必然由若干情节构成，而情节又由于若干行动构成，这些时间性（历时性）的功能链条构成人物的行为，标志人物生活的外在变化，展现人物的外在命运的坎坷跌宕与起伏升降。;同时，在传统叙事中，这些在现实时空中前后相继的行为和变化在叙述时空中也是紧密相连的，并由此形成故事的流畅讲述，读者因此能从人物的外在命运的变化来领会人生的意义。 ;例如，在最初的叙事作品——远古神话中，功能性情节链条的衔接是非常紧密的： 蚩尤作恶→皇帝讨伐蚩尤→交战于龙阳之野→蚩尤战败。 　　后来，在叙事作品的日益精致和繁复的发展中，情节链条变得越来越丰富：英雄追求公主→国王考验英雄→英雄接受考验完成任务→国王拒绝履约→英雄与公主私奔→国王遇难→英雄及时相救→国王悔悟→禅以王位→英雄与公主结婚。;　　　在经典叙事是线性的结构，历史与现实形成了一个因果整体，有了历史的映衬现实才更具有意义。可以说，经典叙事与西方文艺复兴时代人本意识的崛起和确立相联系。它在叙事上有四个方面的表现：第一，人是故事的主体；第二，叙述者是叙事的主体；第三，意义是话语的主体；第四，结构是文本的主体。以此，叙事就与统一性、连续性、整体性、中心性相联系。;现代主义文学 的叙事 卡夫卡曾经自白道：:“那样我将写出什么样的作品啊!我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊!”在这里,“深处”,指的就是内心深处而普鲁斯特的全部创作则可以概括为:用记忆去“寻找失去的时间”。这形成了他们创作的突出特点———内向性、精神性。; 　现代主义文学的内向性性,大致缘于以下因素: 1、对人物深层意识的表现、挖掘。对人物的深层意识,不同现代主义文学流派有不同的表述。在象征主义者这里,是“思想”或观念;在超现实主义那里,是“超”现实,是“纯粹”的精神活动。在未来主义那里,是“潜意识、捉摸不定的力量”、“纯抽象和纯想象”的一切;在表现主义那里,是“精神”,是“内心世界”;在意识流那里,是“心里真实”,是“自己头脑朦胧角落里的擦身而过的??念”。 ;2、表现形式层面上对暗示的推崇,以及对人物焦点叙事法等的选择。如对暗示法的推崇。例如,象征主义诗人马拉美说:“诗写出来原是叫人一点一点地去猜想,这也就是暗示,亦即梦幻或神秘性的完美的应用,而象征正是由这种神秘性构成的”。 ;当代先锋小说的艺术特征：后现代主义影响;第一节　跨越真实与虚构的边界 20世纪80年代至90年代先锋小说叙事转型最突出特点，就是在叙事中跨越真实与虚构的边界。从当代世界小说发展的潮流看，英美当代小说，拉美魔幻现实主义、法国新小说以及其他欧洲国家的后现代主义小说家，都以自己独特的方式完成了这一跨越，中国当代先锋小说也不例外，实现这一跨越的主要标志是“元小说”思维和形式的大量采用。;　　后现代主义文学（也包括部分现代主义作品，它的叙事策略是在讲故事的同时故意揭穿虚构性本质，也就是叙事人故意暴露叙事行为的虚拟性，自己揭自己的老底，从而达到对似真性效果的解构。;人们称为“元小说”，或曰“元叙事”。 正如我们把有关语言规律、结构的语法学、符号学这种“关于语言的语言”，称为“元语言”一样，“元小说”应是“关于小说的小说”，即用小说形式揭示小说规律的小说文本。小说的冲动源起，创作过程，文体规范，寓意寄托，均成为该小说文本的表现对象。在元小说中，传统的小说文本所追求的完整性自足性被打破了，简言之，所谓元小说，就是使叙述行为直接成为叙述内容，把自身当成对象的小说。;　 马原是当代小说家中最早进行“元小说”实验的。1984年发表的《拉萨河女神》中，一方面，马原郑重其事地讲述着故事，另一方面，又郑重其事地告诉读者故事的虚构性，并公开展示编织故事的技巧，有意设置迷津式的叙事圈套。在《旧死》里作家一边叙述故事，一边用一个平行的情节解说叙述者构思故事的操练过程。 　　《虚构》结尾，直接拆穿了“经历”的虚构性。直接跳出来与读者对话： 读者朋友，在讲完这个悲惨的故事之后，我得说下面的结尾是杜撰的。我像许多讲故事的人一样，生怕你们中间一些人认起真：因为我住在安定医院是暂时的，我总要出来，回到你们中间。我个子高大，满脸胡须，我是个有名有姓的男性公民，说不定你们中间的好多人会在人群中认出我。我不希望那些认真的人看了故事，说我与麻风病患者有染。……所以有了下面的结尾。 　;　　　洪峰的另一部小说《瀚海》中叙述者在叙述中不断插入对自身写作状态的叙述: “我写这个故事的时候，正是晚上，灯光十分柔和地圈住稿纸，妻子抱着我们的儿子站在我身后。她不时指出我讲述过程中出现的错误。” 　　在叶兆言的小说《枣树的故事》的后半部分，读者可以不断地看到叙述者公开出面的声明： 　　“我深感自