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论文 鲁迅
鲁迅,时代需要你 摘要: 由于鲁迅文学在当代引发各种争议,本文针对鲁迅对中国不同时期的影响以及不同时期人们对他的评价加以研究和讨论,并提出自己的观点和看法,让鲁迅回到现实,让鲁迅精神更深入心。时代在变迁,社会在发展。鲁迅作为一代伟人,一直活在历史的血液里。鲁迅著作的过程是一个历史重现的过程,在不同的历史时期便会有不同的言语来评论他,为他戴上不同颜色的帽子。今天,就让鲁迅带领我们破开蒙昧之雾,弘扬新一代社会主义精神文明,共同走向辉煌的未来。 关键字:时代变迁 积极作用 新世纪的曙光 人学思想 一、破开蒙昧之雾 鲁迅出生之时和他的青少年时期,古老的中国正处于危急存亡之秋。人为刀俎,我为鱼肉,大好河山被瓜分豆剖、蚕食鲸吞的危险,日益加剧。鲁迅的爱国主义显然是从反帝开端的。但是他学海军、学开矿以求富国强兵的天真梦想,随着洋务运动的失败而破灭了。戊戌变法终遭镇压,又使他对清王朝失去了本来就很少的那一点信心。他的留日习医和弃医从文,说明了他在外忧列强之侵略,內忧国民愚弱的情况下,其爱国主义的主要点由反帝向反封建的逐渐倾斜和转移。而辛亥革命的换汤不换药,更使他深感思想革命才是当务之急。这就和五四新文化运动的反封建內涵不谋而合。五四前后,鲁迅积极投身于新文化运动,迎的着新世纪的曙光,揭露了封建礼教‘吃人’的本质,发出救救孩子的呐喊。他以清醒的现实主义精神,揭露上流社会的堕落和下层社会的不幸。他的作品有意在暴露家族制度和礼教的弊害的《狂人日记》;有反应闰土所受“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”等封建重压的《故乡》;还有批判国民性弱点的《阿Q正传》等等。另外,鲁迅先生提炼的中国民族传统的病态也包括了“看客”现象,它深深扎根在旧中国中,虽然这个行为只是看,不以行动作用于善恶,是非等道德判断,但本质上,它反应的是那个时代精神深处的“无”,是意识与道德的缺失。“看”是导致国民麻木、冷漠、苟活、自私的根源,将旧社会的病根暴露出来,催人留心,设法加以疗治,激动了广大的青年学生。让五四运动得以扩展的更深更广更全面。鲁迅先生毫不留情的批判那个时代的人事物只因他有一颗热爱祖国的心,他想用他犀利的文字来唤醒那些愚昧、有着看客心理的被封建社会深深残害的广大人民,在那个时代需要鲁迅的剖析与讽刺。鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:①没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。由此可见在当时鲁迅对那个时代的影响力,当时的进步青年深受鲁迅文章及其精神的影响。②鲁迅与其三弟周建人至少在74年前就共同关注着关系到人类未来命运的生态问题。1930年7月,周建人翻译了八篇关注生物科学的文章,其中末两篇鲁迅认为最要紧:一篇是匈牙利科学家英吉兰兑尔撰写的《沙漠的起源,长大,及其侵入华北》,另一篇是美国科学家亚道尔夫撰写的《中国营养和代谢作用的情形》。前一篇告诉我们中国的沙漠已经南徙,后一篇告诉我们中国人的营养已难以支持,向现代中国人敲响了警钟。他还进一步指出,环保问题不仅是自然科学范畴的问题,而且是社会科学的问题,因为在一个没有“以人为本”的政治体制下,环境问题不可能得到真正解决。所以鲁迅说:“接着这自然科学所论的事实之后,更进一步地来加以解决的,则有社会科学在。 ③为了促使人文科学和自然科学的交融,鲁迅致力于科学普及工作。1903年10月,他翻译出版了法国儒勒·凡尔纳的科幻小说《月界旅行》;紧接着,又翻译了同一作家的另一部科幻小说《地底旅行》。其目的就是借助文艺的生动性和感染力来传播科学知识,“破遗传之迷信,改良思想,补助文明”(《月界旅行·辩言》),从而改变科学高深莫测、令人生畏、令人生倦的形象。可见鲁迅不但科学观十分前卫,而且在中国的科普界也置身于前沿位置。 1940年毛泽东在他的著名著作新民主主义文化论中谈到,十年内战时期有农村革命深入和文化革命深入,而作为共产主义者的鲁迅,却正在这一围剿中成为了中国文化革命的伟人。毛泽东他是引鲁迅为同志的,理所当然地把它的方向确立为中国文化革命的主将这一结论。都说鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可贵的性格。另外,鲁迅是站在文化的战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确最坚决最忠实最热忱的空前的民族英雄。可以说,鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。鲁迅的文化思想不仅是共产党在探索中国实践道路上的精神力量,也是整个中华民族之魂。但是,很多人也说毛泽东等人是利用鲁迅思想来进行一些政治运动,也就是说这些利用带有一定的政治目的。换个角度想想,其实鲁迅生前多次被利用,有他乐意的,也有他不乐意的。鲁迅也预见到他死后会有人谬托知己,以他的死尸为沽名获利之具。但如果因为鲁迅曾被“专治利用”,就认为
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