藝文領域教案創新分享報告-臺北市教育入口網.pptVIP

臺北市立西松高中國中部 領域教案創新分享報告 藝術與人文領域 張東美老師 藝術與人文領域成員介紹 音樂領域： 莊仁德老師、陳韋伸老師 視覺藝術領域： 蕭薇琪老師、張東美老師 議題融入藝術與人文科教學—端午節 科目：視覺藝術與表演藝術的統合 單元名稱：藝術變奏 使用年級：國中八下 教學時間：六節課 教學目標 1. 從劇場的演變中認識不同的舞臺風格。 2. 認識寫實及非寫實的面具表演形式變化。 3. 分組製作面具彩繪設計與劇本編寫。 能力指標 教學資源 1-4-1 了解藝術創作與社會文化的關係，表現獨立的思考能力，嘗試多元的藝術創作。 2-4-7 欣賞展演活動或戲劇作品，並能提出自己的美感經驗、價值觀與建設性意見。 3-4-7 融合不同文化的表演藝術，以集體合作的方式，整合成戲劇表演。 電腦、單槍投影機 DVD、學習單。 融入議題與教學精神 □生涯教育 □性別平等 □資訊教育 □人權教 育 □環境教育 ■生命教育 落實人文精神：讓每位學生學會真實面對自己、了解自己，並尊重個別差異。能欣賞、表現與創新自我。 參考書籍與素材來源 1.周淑卿主委等（民99）： 國中藝術與人文課本第四冊（2下）。臺北：康軒。 2.《白蛇傳》DVD（民96）： 明日工作股份有限公司。臺北：明日工作室。 3.《孫翠鳳白蛇傳》歌仔戲精選輯（民97）： MPG-4 Movie。 教學活動 （一）、本單元教案設計期盼落實人文主義精神教學，以中國傳統五月節令(端午節)為例，介紹中國民間端午節故事的由來及相關習俗，例如：端午節又稱天中節，因為農曆五月以後，天氣漸漸炎熱，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒」。可以說是中國古代的衛生節。 民國成立以後訂為「夏節」，另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節」，落實人文素養的實踐並藉以培養學生多元智慧。 端午節的相關習俗有： （一）吃粽子  屈原投江，當地民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好 米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。 （二）喝雄黃 端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病 的功用。 （三）掛艾草、菖蒲、榕枝 端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。 通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。 端午節傳說故事有： （一）屈原投江： 為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦 吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划 船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。 （二）伍子胥的忌日： 傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。 （三）白蛇傳： 傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。 貳、導入活動： (一)教師以自身觀賞經驗引導學生回憶生活中(例如：劇場、電視或網路上等)，曾經看過的戲曲表演。 (二)教師運用網路影音與光碟片欣賞加深學習印象。 (三)引導學生討論所觀賞過的各種戲曲表演和一般的舞臺劇、西洋歌劇、音樂(歌舞)劇、默劇等的差別之處。 例如：欣賞太陽劇團《夢幻人生》多元形式表演與《歌劇幻想曲》光牒片。 参、延伸活動： 教師以課文中的說明，提示學生戲曲中所表演的故事多半從民間傳說、章回小說、歷史故事中取材，並且播放蔡志忠式《白蛇傳》DVD光碟片，藉漫畫式故事引導學生了解中國傳統名民間章回小說，因上課時間限制故採用跳段式撥出影片情節，這個特點和章回小說中的結構形式頗為相似，同時與西方戲劇一齣戲就是一個完整的故事表現的結構形式有所不同。 肆、展開活動： (一)為提升學生學習專注力，讓學生記住並了解學習團隊合作的重要性，教師以《叫名傳球》為例，準備柔軟度夠排球將之拋向上空，隨機任意教班上任何一位同學的姓名，被叫到的人就必須接住這顆球。由該位同學繼續拋球任意喊下一位同學姓名，直到全班的人都被叫過姓名、接過球為止，希望全班了解同學彼此的個性與差異。 (二) 教師播放孫翠鳳《白蛇傳》歌仔戲精選輯戲曲演出的網路影像記錄片，引導