中国传统文化之民俗与风情.pptVIP

* * 二古——古溶洞　位于灵岩国家森林公园内的灵 岩石窟群有大小溶洞36个，洞内泉 潭参差错落，有数百个上佳景点， 曾有许多文人墨客到过此洞，至今仍保留 着“岳飞游此”、“吴徽朱熹”等题词2000多 处，为国内罕见。 * * 三古——古树　遍布乡野的名木古树，为婺源又增添一份古韵。汉代的苦槠、隋朝的银杏、唐代的香樟、北宋的紫薇、南宋的牡丹、明代的香榧以及其他历时千余年的红豆杉、楠木、柳杉、罗汉松、刨花楠、 黄檀至今仍然长得亭亭盖盖。 在婺源的古树中，最有名的 是被称为“江南第一樟”的虹 关古樟和朱熹亲手栽植的巨 杉。 　 * * 四古——古文化　　源是理学大师朱熹的故里，还出过文学家朱弁、皖派篆刻创始人何震、朴学家江永、铁路专家詹天佑 等名人。此外，李白、 黄庭坚、宗泽、岳飞 等人也曾到过这里， 留下许多遗踪可寻。 * * 贵州风情----六月六 “六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。每年 农历六月初六，贵阳市及邻县 成千上万的布依族群众便要 集于风景秀丽的花溪河畔， 穿密林，绕花间，乘游船， 吹木叶，唱山歌，尽情 欢度佳节。　 * * “六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外 的“六月六”歌节。 * * 广东风情----舞狮 舞狮有南北之分,南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由五彩布条制作而成的,每头狮子都由二个人合作表演,一人舞头,一人舞尾,在表演过程中,舞狮者要以各种招式来表现南派武功,非常 富有阳刚之气。它是 广东各个节庆日中最 常见的表演活动。 * * 广西风情----南宁民歌节 广西素有歌海之称，是壮族歌仙刘三姐的故乡。　　壮族人民历来都有唱山歌的习俗，刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。农历的三月三是壮族传统的歌圩，在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌，以歌定情，以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。 　　 * * 从1993年起，广西在“三月三”歌节的基础上，每年在首府南宁举办“广西国际民歌节”，广邀国内外艺术家和各界人士参加民歌盛会。1999年起，每届民歌节仍由区政府主办，但分别在各个城市举办。 * * 海南风情----黎锦 古称“吉贝”布、“崖州被”、“棉布”，是黎族的一种特色花布，远在春秋时期就盛行，是中国最早的棉纺织品。黎族人民采用木棉花蒴果内的棉毛、苎（zhu）麻纤维，及分别来自于美洲和印度的海岛棉、巴西木棉、大陆棉和树棉等灌木类棉花，以织绣、织染、织花为主，刺绣较少，用天然植物色素作颜料，纺织成一种特色花棉布（以麻、棉分别做经线和纬线）。因木棉又名吉贝，故黎锦也叫吉贝。 * * 黎锦精细、轻软、洁白、耐用，古语称“黎锦光辉若云”。宋朝以前黎族人的棉纺织技术领先于中原汉族，后来灌木类棉花逐渐由海南岛传入中国南方，元朝时黄道婆又将黎族的纺纱、织布等技术加以改进传播到内地，迅速推动了长江下游棉纺业的发展，掀起了被海内外学者称誉的持续数百年的“棉花革命”，使棉织品取代麻织品成为生活必需品， 黄道婆也成为中国纺织业 的始祖。 * * 福建风情----惠女的奇特服饰 在泉州最引人兴趣的可数惠安东部崇武一带妇女 的奇特服饰。 惠东妇女服饰的奇特集中于衣、裤、裤带 上的银裤链、头巾和斗笠等上面。 惠安东部妇女穿的衣裤除太青兰、苹果绿、黑色 以外,还有白底柳条花纹或上下绿白拼接而成的, 颜色甚为鲜艳；衣身、袖管、胸围紧束,衣长仅 及脐位,肚皮外露,现出身段的曲线美；袖长不到 小臂的一半且紧束,上衣下摆弧度为椭圆形。这 种上衣人称“截衫”或 “节约衫”。裤子多是黑色, 裤筒甚为宽大。 * * 头上的装饰主要是头巾和斗笠。头巾有不同的颜色和花纹图案,或兰、绿底白花的,或红底白绿花的,戴上头巾时 多缀上大小不同、式样各异 的塑料花。 头巾把脸包得