当代文学第三章十七年时期诗歌.pptVIP

第三章 十七年时期的诗歌创作 活跃的诗歌群体： 1、来自解放区的诗人，晋察冀诗人：田间、方冰、蔡其娇等。主要创作自由体诗，短诗，重视作者主观情感的抒发； 而陕北延安、太行山诗人贺敬之、李季、郭小川等人更多地从民间文化中吸取营养，重视以战争为背景的军队和人民的生活。倡导叙事诗，主张民歌风。诗歌的形象有具象化的特点。李季《玉门诗抄》。 2、国统区的诗人，公刘、李瑛等抒情与理性结合。 3、歌唱现实的新诗人，郭小川、闻捷等歌唱社会主义建设。 第一节 诗歌路向的转换 一、诗歌路向“左”转 1、解放区的诗歌经验：艾青、何其芳、田间、李季、贺敬之，以及郭小川、公刘等。内容：服务于政治，和工农兵，关注现实；形式：提倡民族形式，如信天游、民歌等。提倡体现“我”→我们、大我。小知识分子的自我意识不被提倡。 2、1958年《红旗歌谣》（郭、周编辑）的伪民间、激进狂想与非诗现象。 3、风格的主流与窄化 诗歌创作进入单一的发展轨道，成为一种为现实绝对服务的艺术样式。现代派不被提倡。 第二节 现实主义诗歌的曲折历程 一、放声歌唱的贺敬之 （一）诗人简介：贺敬之（1924-）著名诗人和剧作家，山东峄县人。16岁到延安入鲁艺文学系。1945年和丁毅执笔集体创作新歌剧《白毛女》。创作政治抒情短诗《回延安》《三门峡歌》《桂林山水歌》。长篇抒情诗《放声歌唱》《雷锋之歌》等。1989年任文化部代部长。 （二）创作特色： 他的诗是时代的颂歌。以敏锐的目光去抓取时代最重大的事件、最主要的生活内容，而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。《回延安》表现延安的巨大变化，赞颂延安的历史功绩，指明“延安精神”在社会主义建设时期新的意义；《雷锋之歌》挖掘出雷锋精神的时代内涵；《三门峡歌》歌颂社会主义新建设。 作品中的“我”变成了“我们”，此处的“我”为整体的“我”。其诗可谓历史、时代的宏大声音。 二、望尽星空的郭小川 （一）作者简介：郭小川（1919—1976 ），原名郭恩大，著名诗人，河北省丰宁人（原属热河）一个知识分子家庭。1937参加革命，1945任丰宁县长，1955年任中国作协党组副书记、《诗·刊》编委。在火灾中丧生。 创作上学习苏联马雅可夫斯基的楼梯诗，如1955—1956的《致青年公民》、叙事诗《一个和八个》，政治抒情诗《望星空》。1960后，其诗更接近贺敬之的政治诗，如政治抒情诗《甘蔗林—青纱帐》。1966以后，发表艺术绝唱《团泊洼的秋天》。 （二）作品分析： 诗歌中爱情诗占有很大份量。建国初的诗作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》《夜莺飞去了》《葡萄成熟了》《舞会结束以后》﹐都体现了这一特色。/tylspaipai/audio/AiivKK9MHCU=.html 《天山牧歌》表现了边疆少数民族青年人的美好爱情和愉快的劳动生活，诗也因此被誉为“劳动和爱情的赞歌”。他善于抓住富于地方色彩和生活情趣的画面，生动的叙述、热烈的抒情、鲜明的形象和细腻的心理描写，构成了清新高雅、含蓄幽默的艺术风格。 爱情作为人类最美好的感情，是诗歌永恒的主题。然而闻捷的爱情诗既有鲜明的时代性又有独特性。他表现的爱情生活是健康的、明朗的、欢快的，丝毫没有旧时代爱情诗里那种忧郁的阴影。 * * 二、遭遇沉寂的“九叶”与“七月派”诗人 1、“九叶”诗人：围绕《诗创造》、《中国新诗》等刊物而“集结”起来。有穆旦、袁可嘉、辛笛、杜运燮、陈敬容、杭约赫、唐祈、唐缇（ti)。后大多被打成右派。1981年江苏文艺出版社出版了《九叶集》，收入其诗歌，因此得名。 九叶诗人努力探索里尔克、艾略特等西方现代主义的艺术观念和表现方法，传达对生活的独特理解。如穆旦的诗歌《赞美》《葬歌》借鉴了西方现代主义的象征等经验，意象更多地有变动不居的特点，具有一种暗示的作用。形式整饬、严整。 2、七月诗派诗人： 1981年，人民文学出版社出版了诗歌集《白色花》，由绿原、牛汉主编，辑入曾卓等20位诗人作品。《白色花》被称为七月派的代表诗作。 诗歌的共同特征：主观精神的燃烧，不偏重于生活的具象。如胡风的政治抒情诗《时间开始了》（1949～1950），三百多行的颂诗采用大型交响乐的结构，包括五个乐章。全诗以欢乐起，欢乐终，其中贯穿了政协会议、纪念碑奠基、开国大典三个历史时间，也贯穿了诗人个人寻求革命，追求理想的生活道路。形成凝重的叙事体和欢快的抒情体相交替的诗体结构。还如绿原的《母亲为儿子请罪》传达的批判精神。 1、 《桂林山水歌》（/show.aspx?id=3774）是一首优美的山水诗，也是一曲深情的祖国颂。思想内容上善于把握重大主题，抒写对党、对祖国大好河山热爱的情感