藏族民居详解.pptVIP

藏族民居 城市景观艺术设计 20141413334 相霜 地域特色分布 进入藏区，还有一个与内地不同的景观，就是独具特色的藏式民居。 藏民族由于祖祖辈辈生活在雪域高原，形成了适合高原环境的独特的生活和居住习惯，由此也就产生了适合他们生活和居住习惯的藏式民居。 藏民居住习惯与内地不同的是，居住非常分散，很少看到较大的村庄和居民点，就是几户住在一起的，也没有一个统一规划，形成街道，而是零星分布，户与户之间，也很少修有道路，像是户与户之间没有什么往来。特别是有的一户或几户人家住在高山上，有的甚至住在坡度很大的山坡上，也有的住在深谷里，这些地方看不到有像样的草场，也没有像样的道路，他们出来进去定十分不便。 宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区民居聚落的形成多以寺院为中心，自由分布、彼此错落，形成不相联属的格局 藏民居种类主要有碉房、帐房两大类 碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的藏族人民居住建筑形式。从《后汉书》的记载来看，在汉元鼎六年（公元111年）以前就有存在。这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，高有三至四层。因外观很像碉堡，故称为碉房，碉房的名称至少可以追溯到清代乾隆年间（公元1736年）。 藏族民居极具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色。藏族民居在注意防寒、防风、防震的同时，也采用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风、采暖的效果。 藏南谷地 的碉房 藏北牧区 的帐房 雅鲁藏布江 流域林区的 木构建筑 那曲、阿里等牧区群众主要居住形式。帐房的平面一般为方形或长方形，用木棍支撑高２米左右的框架，上覆黑色牦牛毡毯，四周用牛毛绳牵引，固定在地上。帐房正脊留有宽１５厘米左右、长１．５米的缝隙，供采光和通风。帐房内部周围用草泥块或土坯垒成高４０～５０厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和牛粪。帐房内陈设简单，中间置火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。这种帐房制作简单，拆装灵活，运输方便，是牧区群众为适应逐水草而居的流动性生活方式所采用的一种特殊的建筑形式。 在牧区，普遍用牛毛帐篷作为住房。牧民用牛毛纺线，织成叫“日迪”的条状粗毛布，再把它缝制成两大片长方形的帐篷，然后把两大片帐幕用10多个扣环连接起来，就成了一顶帐篷。牧区一般帐篷呈四方体，用8根立柱支撑，有十数根牛毛绳的一端与篷顶拴结，另一端拴在帐外约一丈外的木橛上，使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为20平方米，顶高1．7米左右。帐顶留有一道宽30厘米、长3米可以开合的空隙，打开可以通风、排烟、散热，合盖则能防风雨、保温暖。帐篷前面篷布上有牵引绳，用木杆支起来就是门，天热时把门支高，帐篷内凉爽舒适。这种帐篷虽然简单，但牛绒捻纺，质地粗厚、耐磨，不怕风雨大雪，滴雨不漏，也便于随时支拆驮运，适宜于牧民逐水草而居。 牧区作为居住的帐篷一般是黑色的，帐篷前立有经幡杆，帐内对门靠边摆列小箱柜，两旁设有睡垫。近中央，支石埋锅为灶，上面经常熬着茶和奶。近门处置有小桶和各种畜牧用具，帐顶下悬挂着新鲜的或风干的牛羊肉，或是成串的奶干。帐篷周围用草饼或牛粪饼垒成墙垣增加避风力。帐外钉着许多条毛绳，用作拴系牛羊。离帐门不远，一般都拴着一条西藏牧区特有的獒犬，以护家室和家畜。 按传统习俗，客人临门，男子席右首，称“客席”；左首为女席，也可称为“灶间”。 帐房 碉房 用石头修建的房子，所用的石头多是原始状态的薄片石，用当地的泥土做浆砌筑而成。这种房子，石头虽然很不规矩整，但砌筑工艺非常过硬，修建的房子看起来非常规整。这种房子有一层的，有两层的，也有三层的。有单独修建的住屋，也有用院墙围起来的住屋。但最为比较普遍的、有代表性的是一种连房带墙形成整体的房子。这种房子，从外面看上去，是用院墙和房墙四面围起来的一个整体，正面的墙上有一个入户门，门是有木板做到。进了门有的是一个天井，有的没有天井。房顶还有一个有房盖而没有门窗的开敞式的屋子，主要是做仓房用的，里面放些杂物。屋顶的这层开敞式的屋子，一般较下面的屋子要小。这种房子如果是二层，则一层一般没有窗户。我分析，这种房子最大的好处是隐密性强，因为从外面看不到院里，也很难进到院里，安全性高，很适合山区分散居住的条件。 建筑材料 他们的住房，不同地区采用不同的材料。有的是石头修建，有的是用木材修建，有的是用砖修建，主要原则是就地取材。从川藏路进藏，首先看到的是石头结构的房子，由于高原上石头资源丰富，因而石头结构的房子居多。 木造民居 还有一种比较多