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议论文（三） 六、五代史伶官传序 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》 从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和追求 。 解题 伶，旧时指戏曲演员。伶官，后唐庄宗宠信伶人（乐工），许多伶人做了官。 《伶官传序》是欧阳修为《新五代史?伶官传》作的序言。五代（907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。后唐庄宗李存勖（xù)称帝后，迷 恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史 彦琼、郭从谦等包围。后叛乱四起，庄宗亲征败回，众叛亲离，伶官又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。 欧阳修写《伶官传》并 冠 以短序，是为了告戒当时北宋王朝执政者。 呜呼!盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是上天的旨意，难道没有人为的事吗!推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道这个道理了。 1、作者对天下兴衰持怎样的看法？ “盛衰之理，虽曰天命”，也在于“人事”； 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之日：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 世人传说晋王临死时，把三支箭赐给他的儿子庄宗，并且告诉他说：“梁王，是我的仇敌；燕王，是我立他为王的；契丹王原与我订过盟约结为兄弟，可是都背叛晋而归附梁。这三个人，是我的遗恨。现在给你三支箭，你可不要忘了你父亲报仇的愿望!”庄宗领了箭，把它们藏在太庙里。后来他出兵打仗，就派遣部属用一副猪羊到太庙祭告，取出那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在队伍的前面，等到凯旋再把箭送回到太庙去。 2.通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？ “忧劳可以兴国”。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应。仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤，抑本其成败之迹而皆自于人欤？ 正当他用绳子捆着燕王父子，用木匣装着梁帝及其部将的首级，进入太庙，把箭交还到先王灵前，禀告成功时，庄宗意骄气盛，可说是雄壮极了! 到后来仇人已消灭了，天下已经平定，这时一个人夜间喊起来，作乱的人四方响应。庄宗慌慌张张向东逃出，还没有看到叛贼，士兵就溃散了，庄宗和臣下面面相觑，不知道到哪儿去才好，以至对天盟誓剪断头发，泪水沾湿了衣襟，这是多么衰败凄惨啊!难道是得天下艰难而失天下容易吗，还是探求它成功与失败的迹象都是由于人为的缘故呢？ 3.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。 告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。 4.这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？ 第一段议论，第二段记叙；总分关系。 《书》日：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其壮也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官序》。 《尚书》说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。 所以当庄宗强盛的时候，所有天下豪杰都不能跟他争雄；等到他衰落的时候，几十个伶人围困他，却落得身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常由细微的事情累积而成，智勇的人大多被他溺爱的事物陷于困境，难道只是溺爱伶人才如此吗! 于是作《伶官序》。 灯下漫笔 1936年10月，鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字。今天，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。 杂文集：《而已集》、《二心集》、 《坟》、《花边文学》、《华盖集》 《华盖集续编》、《集外集》、 《南腔 北调集》、《且介亭杂文》、《热风》、《三闲集》、《伪自由书》、 《准风月谈》 1、文章是由什么日常小事引发出大