《外国文学史 上册 复习考试》.docVIP

外文史 1.填空1*20 2.多单选2*10 3.连线1*10 4.简答10*2 5.论述15*2 一希腊 1.1神话系谱，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯，海神波塞冬 的儿子太阳神阿波罗，阿尔忒弥斯战神阿瑞斯，工匠之神赫淮斯托斯，女儿智慧女神雅典娜，爱神和美神阿佛洛狄忒。1.2荷马史诗P4 《伊利亚特》：描写特洛伊战争英雄史诗阿喀琉斯愤怒为主线，与异族战斗的英雄形象丰功伟绩英雄主义 情节：因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战争，特洛伊人乘机大破希腊联军在，阿克琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿克琉斯的盔甲上阵，被特洛伊大将赫克托耳。阿克琉斯悔恨至极重上战场杀死赫克托耳。特洛伊老王以重金儿子尸体。 ：、英雄、神明与命运是三大主题。 ： 英雄：荷马史诗中的英雄俱是彻头彻尾的凡人，但他们却在了解自己局限的同时，坚定地面对人类不得不面对的东西；在确认自己的凡人身份的同时，展示了凡人身份的充分可能性。 神明与命运：神明强大、不朽，但却并非无忧无虑，他们也常受命运的侵扰。荷马史诗中真正支配人类生死祸福的不是神明，而是“命运”。神明并非不是世界的主宰，只不过不是唯一的主宰。 荷马式比喻：一种复杂的比喻，它不是简单地说明A像B（或者把A比作B），而是在指出A像B之后进行“说明”，附加一两句话乃至一整段诗行，其修饰或解说的对象不是接受喻示的A，而是作为喻体、作于喻象之物的B。 环形结构：所谓“环形”是指荷马史诗中，相同或相似的要素、看法或概念，在故事的开头和结尾都出现，这种重复就是一个“环”。 《奥德修纪》：奥德修，海上冒险全家团圆赞美了与自然战斗的英雄形象体现出来的机智勇敢和坚强意志 首创倒叙式手法，欧洲第一以个人漂泊遭遇为主要内容的文学作品。 1.3戏剧P6三大悲剧诗人+个喜剧诗人 起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。 起源于秋天神的狂欢歌舞，人们感谢酒神狄俄尼索斯带来的。1.3.1埃斯库罗斯（悲剧之父首创“英雄悲剧”） 《俄瑞斯忒亚》三部曲：新民主制法律裁判对因果报应和血缘仇杀的胜利 《被缚的普罗米修斯》：，反映民主派和专制派的斗争 《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》 1.3.2索福克勒斯（戏剧界的荷马） 《俄狄浦斯王》：俄狄浦斯杀父娶母的，悲剧冲突：人跟命运的冲突。表现出来的坚强意志和英雄行为，但是这种明知“”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定《安提戈涅》：氏族社会遗留的宗教信仰风俗习惯与城邦的法制之间的冲突讴歌安提戈涅不畏强暴、反对1.3.3欧里庇得斯（舞台上的哲学家） 对神、对命运、对伦理道德提出怀疑，肯定个人的自由意志强调事在人为。《美狄亚》：伊阿宋偷金羊毛，描写人物内心的先河=酝酿复仇计划 1.3.4阿里斯托芬（喜剧之父） ，主张爱国主义。《阿卡奈人》：雅典和斯巴达为首的两个阵营间爆发的伯罗奔尼撒战争，揭示内战带来的苦难，表达要求和平的愿望。二罗马时期代表作家P10 共和时期（前240—前30）是一个政治意义 西塞罗的散文。 卢克莱修：《物性论》（新的文体）。 贺拉斯：《歌集》、《讽刺诗集》、《长短句集》、《诗艺》。 维吉尔：《牧歌》、《农事诗》和《埃涅阿斯纪》。 奥维德：《变形记》和《爱经》。 白银时期（17—130）——这一时期的文人继承了黄金时期末年作家们崇尚文风的花哨、新奇和滥用修辞的倾向，过多地使用强调、对称和警句点缀等修辞手段，使文体显得拥挤、臃肿，给人过度雕琢的感觉。 塞内卡的悲剧——《特洛伊妇女》、《美狄亚》、《俄狄浦斯》等。 卢卡努斯：史诗《法萨莉亚》。 普鲁塔克：《希腊罗马名人传》。 阿普列尤斯：《变形记》（又名《金驴记》。） 2.1三大诗人 2.1.1维吉尔《牧歌》《农事诗》 《埃涅阿斯纪》：罗马祖先埃涅阿斯建国的歌颂。 ： 艺术分析： 《埃涅阿斯纪》不再是对民间口头传说的加工整理，而是诗人独立创作的“文人史诗”；语言风格不再是质朴自然、明朗活泼，而是讲究辞藻，追求音律，注意庄重典雅；塑造人物形象从单纯描写外貌、动作、气势发展到深入刻画内心世界，向近代文学跨进了一大步。 2.1.2贺拉斯《讽刺诗集》《长短句集》《歌集》《诗艺》 2.1.3奥维德《变形记》：希腊罗马神话汇编，“神话辞典” 2.2其他 2.2.1共和国时期 安德罗尼库斯，翻译《奥德修纪》 普劳图斯《一坛黄金》：吝啬鬼欧克利奥 奉伦斯《婆母》《两兄弟》：年轻人的恋爱与家庭老少两代人的纠纷 2.2.2奥古斯都时期 卢克莱修《物性论》：长篇哲理诗 2.2.3帝国时期 塞内加《特洛亚妇女》：特洛亚沦陷后女俘的惨状 (阿普列尤斯《金驴记》： 结构：故事穿插结构，其中最浪漫而富有教义的是“丘比特与普绪刻”的传说。 主题：放纵情欲而被“降格”为牲畜，僭越本分（过于好奇）而被惩罚。经历磨难，皈依正途，恢复真身。 时空体： 三：但丁+神曲P18 文学：