高考历史二轮复习 课后限时训练（七） .docVIP

课后限时训练(七) (限时45分钟)一、选择题 1．(2014·鹰潭二模)造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”下列判断正确的是(　　) A．荒诞不经，反映了欧洲人早期的愚昧无知 B．反映了人文主义，是研究文艺复兴的资料 C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作 【解析】　由题干信息“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体”可知体现的是近代西方的人文主义思想，故B项正确；A项反映的是中世纪神学，排除；新教教义是马丁·路德的因信称义，与题意不符，故C项错误；理性是独立思考不受权威束缚的思想，与题意不符，故D项错误。 【答案】　B 2．罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是(　　) A．文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B．人文主义促进了科学方法论的诞生 C．人文主义为近代科学奠定了思想基础 D．民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件 【解析】　文艺复兴运动促进了人们思想解放，并非培养了科学人才，故A项错误；文艺复兴宣扬了人文主义，促进思想解放，与科学方法论没有关联，故B项错误；由“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础，故C项正确；文艺复兴运动是思想解放运动，主要涉及文学、艺术领域，与民主政治制度没有关系，故D项错误。 【答案】　C 3．(2014·潍坊一模)马丁·路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了(　　) A．信仰得救　　　　　　　 B．人文主义 C．理性主义 D．神权至上 【解析】　解读题意可知强调的是以人为中心，肯定人的地位和尊严，故B项正确。A项是马丁·路德的观点，信仰得救强调的是指信仰上帝就可得救，与题意不符，排除；C项是启蒙运动时期的核心内容，强调的是人的独立思考判断的能力，与题意不符，排除；D项是以神权为中心，与题意不符，排除。 【答案】　B 4．“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革(　　) A．成为推动资本主义发展的精神动力 B．强化了上帝和罗马天主教会的权威 C．实现了宗教世界与现实世界的分离 D．促进了民族文化与教育事业的进步 【解析】　宗教改革和科学革命促进了民族文化和教育发展，但根据材料信息“有助于资本主义精神的兴起”“促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”来看，D项表述不全面，故排除；宗教改革动摇了罗马教会的神学统治，而不是强化上帝和罗马天主教会的权威，排除B项；材料中并没有体现宗教世界和现实世界的分离，排除C项。 【答案】　A 5．英国启蒙思想家霍布斯在《利维坦》中写道：“所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主，以建立能保障人们的安全与幸福的国家，而且契约一旦成立就不可推翻，人民应无条件服从君主。”法国启蒙思想家中对这一思想继承和发展的是(　　) A．卢梭 B．孟德斯鸠 C．伏尔泰 D．康德 【解析】　材料反映的是霍布斯的社会契约思想，对这一思想继承和发展的是卢梭，卢梭提出社会契约论，故A项正确；孟德斯鸠提出三权分立学说，故排除B项；伏尔泰提出天赋人权学说，排除C项；康德提出思想自由观点，排除D项。 【答案】　A 6．(2014·武汉调研)下面是一本书的目录摘编。该书的作者是(　　) .纯粹知识和经验性知识的区别 .我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少它们 .哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围 .分析判断与综合判断的区别 A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德 【解析】　根据材料“纯粹知识和经验性知识的区别”“分析判断与综合判断的区别”可知作者认可理性，同时又批判理性，这与康德著作《纯粹理性批判》的主张相符，故D项正确；伏尔泰主张天赋人权，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张人民主权，都不符合材料意思，故排除A、B、C三项。 【答案】　D 7．(2014·淄博一模)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动(　　) A．为资本主义社会构建了蓝图 B．标志着欧洲人文主义的复苏