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形意拳在北京的传播与发展历程探微 冯新红 摘要武术是中国传统文化的瑰宝，它种类繁多，据不完全统计，我国的武术流派就有129个之多。 其中形意拳与太极拳、八卦掌、少林拳并列中国四大名拳，与太极拳、八卦掌同为“内家拳”三大 代表。形意拳诞生于明末清初之际，于清朝中后期传入北京，它的传播与发展反映了一个时代的变 迁。通过探析形意拳在北京的传播与发展历程，对研究北京的政治、经济、文化、军事、教育等都 具有一定的参考价值。 关键词形意拳北京发展历程 北京作为国家都城已有700余年的历史了，据统计当今立足北京的拳种流派多达70 余种，为全国地区之最。在北京流传甚广的除了长拳、少林拳、八极拳、翻子拳、梅花 拳、通臂拳、查拳、花拳、大悲拳、潭腿、劈挂拳、螳螂拳、六合拳、三皇炮捶、岳氏 连拳等传统武术门类外，还有现在流行的散打、跆拳道、截拳道、空手道、柔道等现代 竞技武术，而和北京联系最密切的拳种当属同是中国“四大名拳的太极拳、形意拳和 八卦掌。作为同产生于明末清初的武术流派，它们还是与中国传统哲学结合最为紧密的 拳种(太极拳以阴阳变化为创拳之理，形意拳以五行相生相克为创拳之理，八卦掌以八 卦学说为创拳之据。)因而三者又被称为“哲理拳派。同时这三种拳术由于拳术原理 相通、技击性互补、历史人物之间的关系等诸多因素常为后人所兼习。下面仅以其中的 形意拳在京传播、发展的历程行文。 一、形意拳概述 (一)形意拳传承 形意拳又名“心意拳或“心意六合拳”，是一种象形拳，它多是摹仿一些动物 的捕食或自卫动作来进行习练，即所谓“象形而取意’’，所练基本动作为十二形即 龙形、虎形、猴猴、马形、鼍形、鸡形、鹞形、燕形、蛇形、鲐形、鹰形、熊形等。 形意拳为何人所创，有多种说法，现大多数形意拳家和学者都认为是明末清初为山 西人姬际可(又名隆凤)所创。姬际可传于曹继武，曹继武传于山西祁县人戴龙邦与河 南人回民马学礼，形成现在的山西戴氏心意拳和河南派心意拳。戴龙邦传于其子戴文雄 (字二闾)，戴文雄传于直隶深州李老能1，李老能艺成后，在山西随师从事保镖业多年。 李老能于道光二十九年(1849年)接受太谷县城“四大富商之一的孟孛如之聘，到孟 作者简介冯新红：北京联合大学专门史硕士研究生。研究方向为北京体育文化。 1李老能，(1807年一1888年)，河北深州人．亦称老农、洛能，名飞羽，字能然，形意拳宗师，有。神拳李。之美名． 宅担任护院，并收太谷车二2为徒，在山西期间，李老能与弟子车二等把“心意拳改名 为“形意拳。同治六年(1867年)，李老能回到家乡河北深州，在家乡又传授了大批 形意拳传人，其中以其子李太和与其徒郭云深、刘奇兰为代表(三人都是河北深州人)， 这就逐渐形成所谓的河北派形意拳。 (二)形意拳拳理 形意拳是深深扎根于中国传统文化之中的一种著名拳法，讲求“天人合一’’。形 意拳术之根本式“三体式者，天、地、人三才之象也，即人身中之头、手、足也。”3 它的主要立拳之理是中国传统哲学“阴阳五行”之学，形意拳就是以“五行生克制 化为指导思想，结合拳式和人体，以演练人体内外“五行为主。五行在形意拳中 表现在如下方面：其一，以五行的形态、性能、方位为基准，将某些拳式配组为五行 系统，作为构成武术中各种拳式的基本元素。例如，五行中“木的形态和性能是硬 直，形意拳遂以直线出击的崩拳属木。形意拳谱上说：“劈拳之形似斧，性属金；钻 拳之形似电，性属水；崩拳之形似箭，性属木；炮拳之形似炮，性属火；横拳之形似 弹，性属土。4其二，以五行相克原理解释拳式的攻防作用，即以相生理论说明易 生变换相连的拳式，以相克理论说明相互制约的拳式。如形意拳理论认为： “劈拳能 克崩拳，崩拳能克横拳，横拳能克钻拳，钻拳能克炮拳，炮拳能克劈拳。两人以此 顺序攻防配合练习的对练套路，称为“五行炮、“五花炮’’或“相克拳。 形意五行拳对应的五行及锻炼的人体部位如下图： 五行 木 火 土 金 水 五行拳 崩拳 炮拳 横拳 劈拳 钻拳 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 开窍