《城堡》无主题论-.pdfVIP

2015年第4期 浙江师范大学学报(社会科学版) No.4,2015 第40卷 　 　 　 　 　 　 　 　 　 JOURNAL OF ZHEJIANG NORMAL UNIVERSITY General No.199 (总第199期) (Social Sciences) Vol.40 《城堡》无主题论∗ 高　 玉 (浙江师范大学人文学院,浙江金华321004) 摘　 要:《城堡》具有无主题或者说开放主题的特征。 其特征体现在它可以进行各种角度、各种观念的解 读,这些解读往往都能够自成一体,合乎逻辑。 《城堡》的无主题或开放主题与传统的“多主题”有所不同,不 仅在量上“多”,而且具备无限阐发的可能。 《城堡》的无主题不仅是由文本本身的分裂性决定的,也是由阅读 的零散性决定的。 一方面《城堡》的文本是开放的,结构上也不具备内在统一性,另一方面《城堡》是碎片化的 寓言,寓指性在文本内部相互抵消,寓言式的文体决定其阅读也是开放的。 《城堡》因其无指涉的结构,产生 无限的指涉。 关键词:《城堡》;卡夫卡;主题;寓言 中图分类号:I106．4 　 文献标识码:A　 文章编号:1001-5035(2015)04-0001-09 　 　 卡夫卡的《城堡》是一部现代主义小说,文学 及其追寻和得救,这是最早的一种解读,是由卡夫 史上把卡夫卡归入表现主义的范畴,但这其实是 卡的好友也是其作品整理人马克斯 ·勃罗德提出 很勉强的。 笔者以为《城堡》不仅具有表现主义 来的,他认为“《城堡》是一部无限制的一神论的 [1]292 的特征,而且具有存在主义、超现实主义、荒诞派、 长篇小说”, “城堡以小说中独特的象征性语 [1]191 象征主义等现代主义文学的特征,当然也具有后 言代表着上帝的领导”, 他说:“这座 K 未能 现代主义的因素。 作为一部现代主义和具有后现 进入、令人不解地连接近都未能接近的《城堡》正 代主义因素的小说,它和传统的现实主义、浪漫主 是神学家们称之为‘仁慈’的那种东西,是上天对 义小说存在着巨大的差异,比如解构性,反性格、 人的(即村子的)命运的安排,是偶然事件、神秘 打破传统的时空方式、故事的荒诞等,而主题上也 的决定、天赋与损害的效力,是不该得到和不可得 [2] 是如此,它没有传统意义上的主题,即没有中心 到的东西,它超越于一切人的命运之上。” “K 思想。 的想法是沿着人们熟悉的道路展开的:通过与人 的共处抵达上帝身边,从与一种自然生活形式的 一 [1]191 交融中发掘宗教的力量。” 在勃罗德看来,“城 《城堡》 自出版以来,关于其主题争论不休, 堡”就是宗教神学当中的彼岸世界的象征,主人公 有各种各样的说法,有人从宗教神学的角度来解 K 的整个历程就是现实的个人对神恩的追求,人 读,有人从社会学的角度进行解读,有人从身份和 的精神在这种追求当中得到净化和升华。 勃罗德 族群的角度进行解读,还有历史、心理学、政治学 的观点遭到许多评论家的反对,但也得到很多人 的解读等,五花八门、形形色色。 的认同,比如法国作家丹尼 ·梭拉认为《城堡》为 认为《城堡》表达的是“神”