第三章 文化的构成.ppt

第三章 文化的构成 第一节 关于文化构成的基本观点 一、三个层面说 1、庞朴、李宗桂等认文化应分为物质层、制度层、心理层三层，其中物质层面是最表层的，审美趣味、价值观念、道德观念、宗教信念、思维方式等属于最深层的，介乎两者之间的是种种制度和理论体系。 2、张立文认为，物质层是文化的表层结构，精神层是文化的深层结构，但从整体思维的视野来看，中国文化的发展离不开汉文化、宋文化、近代文化三个层次结构。 3、曹锡仁认为，主体论、方法论、价值论是构成文化结构的三大要素，中国古代文化依此三要素构成一个整体 二、四个层面说 1、余英时认为，文化的变迁可以分成很多层，首先是物质层次，其次是制度层次，在其次是风俗习惯层次，最后是思想与价值层次。 2、冯天瑜等人认为，文化有物态文化层、制度文化层、行为文化层和心态文化层，其中心态文化层又包括社会心理与社会意识形态。 三、五个层面说 1、王建武认为，中国传统思想文化结构是由世界模式、习惯心理、思维方式、情感方式、价值尺度等五个方面构成。其中，世界模式和习惯心理是通过思维方式、价值尺度、情感方式表现出来，并同社会政治经济结构相联系。 2、杨宪邦认为，中国古代的文化结构由如下部分构成： （1）、自给自足的农业经济，（2）、由前项所决定的以家族为本位的以血缘关系为纽带的宗法等级关系，（3）、在小生产自然经济和以家族为本位的宗法等级关系的基础上形成的宗法等级制度，（4）、稳定的上下尊卑等级秩序的文化心理结构，（5）、中国古代的思想体系，如政治思想、法律思想、伦理道德、科学理论、文学、艺术、哲学、宗教等社会意识。 第二节 文化的结构分析 一、物态文化 1、生产系统 农业、手工业、商业 2、生活系统 衣、食、住、行 3、科技成果：四大发明、地动仪、兵马俑、都江堰等 二、制度文化 一）社会经济制度： （1）土地制度 原始社会实行氏族公社土地公有制度 夏商周时期，实行土地国有制——井田制 春秋时期，井田制瓦解； 战国时期，井田制被废除，地主土地所有制确立， 两汉时期，土地原则上归国家所有，称作 “公田”，由皇帝借给农民耕种。 曹魏时期曾经实行屯田制，屯田有民屯和军屯两种形式； 西晋王朝在经济上实行了占田制， 北魏到唐朝中期，实行均田制。 唐代以后，土地私有化的倾向越来越明显，但国家和皇室仍保有大量土地， 明代清丈土地,绘制《鱼鳞图册》，确定土地的私有权。 （2）赋税制度 中国古代赋税的主要内容 ①以人口为依据的人头税和以人丁为依据的丁税。 ②以户为依据的财产税，即调。 ③以田亩为依据的土地税(田租)。 ④以成年男子为依据的徭役、兵役和其他苛捐杂税。  演变 ①春秋时期，管仲在齐国进行改革，实行“相地而衰征”，承认了私人对土地的所有权。公元前594年，鲁国实行“初税亩”，国家法律规定把公田交给耕者，“履亩而税”，承认了耕者对所耕土地的私有权。 ②两汉对百姓的管理，实行编户制度。那些被正式编入政府户籍的自耕农、佣工、雇农等，称为编户齐民。编户齐民具有独立的身份，依据资产多少承担国家的赋税和徭役、兵役，资产多的，要多纳税。 ③西晋、北魏租调制，每户每年向政府交纳一定数量的绢、帛。④唐朝租庸调制，规定：成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物，叫作“租”；缴纳定量的绢或布，叫作“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，叫作“庸”。 ⑤中唐两税法，780年实行。两税法规定：由中央政府确定总的税额，分配到各地征收；户不分主客，以当时的居住地，编人户籍；每户按资产交纳户税，按亩交纳地税，取消租庸凋和一切杂役、杂税；一年分夏季和秋季两次纳税。 ⑥北宋募役法和方田均税法 ⑦明朝一条鞭法，1581年，内阁首辅张居正下令在全国推行一条鞭法。一条鞭法将原来的田赋、徭役、杂税，“并为一条”，折成银两，把从前按户、丁征收的役银，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。 ⑧清摊丁入亩，171 2年，清政府规定以康熙五十年的人丁数，作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝时又推行“摊丁入亩”的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统—的地丁银。 （3）货币制度 （4）度量衡制度 （5）岁时历法制度 A、纪年方法： 太阳历 阴阳合历 岁星纪年 太岁纪年 干支纪年 皇帝纪年 在中国古代历法和古代史书中，年和岁有不同的意思。 “岁”表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间 “年”指的是今年正月初一至明年正月初一这段时间年相当于我们今天的阴历年，一年12或13个月，354或384日。 岁相当于今天的阳历年，一年12个月，365或366日。 ①阴阳合历系统置闰法。 置闰的方法，是逐步完善的。商周时期，只知道三年一闰，到战国时就已经知道十九年七闰了。 平年12个月，有6