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《文通》骈文批评对《文心雕龙》的师法 于景祥 [摘要]《文心雕龙》在骈文批评方面具有开山的意义，在骈文批评史上的影响极为深远，后世很多骈文 批评著作都打上了它的烙印。其中晚明时期的文学批评家朱荃宰的文通》就是比较突出的例证。该书在骈文 价值论、骈文的文体辨析、诸多文体的骈化过程等方面的论述中，都以《文心雕龙》为理论依据，师法之迹甚为明 晰。 [关键词]《文通》；《文心雕龙》；骈文；批评 (基金项目]国家社会科学基金项目(10BZw026) [作者简介]于景祥，1960年生，辽宁大学文学院教授，博士生导师(辽宁沈阳110036)。 晚明时期，骈文创作出现复兴的趋势，骈文批 《易》文字之始，而图画爻象，阴阳纵横，无非偶俪。 看! 评也有明显的起色①。其突出特征是多元化和复 由此观之，物相杂日文，成文日章，谓骈偶之文盛， 蚕董 杂化：有的推崇六朝，纠正秦汉派与唐宋派之失，论 而浑噩之气衰，此何异桃源中人，不知有汉，何论魏 耋畏 证骈文存在的合理性；有的主张骈散结合，相互为 晋?率天下之人，尽去律体而从古诗，此必不可之 兰三9 用；有的仍然主张复古，取消骈体。一时间，有相当 事也。[1] 多的文学批评著作问世。其中特别值得我们注意 ==5 这段文字从自然界和人类社会两方面入手，着 兰呈 的是朱荃宰的《文通》，该书师法刘勰的《文心雕 重论述骈文产生的必然性与其特殊的存在价值，认 盲i≮ 龙》与刘知几的《史通》两书，其中师法《文心雕龙》 为“天地问无独必有偶”，“道自并行，物自并育”， —吞 的痕迹更为明显，尤其在骈文批评方面，更是如此。 “有若天降地设”；又以经典为证、以古体诗与格律 一、骈文价值批评上的继承 诗之关系作比，深入分析、论证骈文产生的必然性 与其存在的合理性，批评反骈论者如桃源中人，孤 朱荃宰在其《文通》之中，有专门的骈文存在 陋寡闻。然后，朱荃宰又从史的角度切入，结合骈 价值论，理论分析与创作实际相互结合，比较有说 文家们的创作实际，进一步论证骈文的价值：“陆 服力，从中也明显看出《文心雕龙》的影响。如《文 敬舆疏札不废唐调，古今以为名言；而蛾眉狐媚，十 通·启》中指出： 世九人之词，遂使女主嗟叹，天下传诵，夫非四六体 天地间无独必有偶。二曜列宿，其类相旋为 耶?大抵唐宋以下，国家训诰典册，率皆骈语，况章 偶；海岳木石，其类相对为偶；火水，其类相制为偶； 表通于下情，笺疏陈于宗敬，所由来矣。”[2]陆贽 方圆、小大、修短、有无，其类相反覆为偶；形影、声 文章是古今公认的经世致用之文，而其文体是骈 响、魂魄、性情，其类相生相合为偶；皇帝、王霸，世 界相遁为偶；儒、墨、释，道术相持为偶。风云、鸟蛇 体；骆宾王的《为徐敬业以武后临朝移诸郡县檄》 偶于阵；律吕、吉凶偶于礼乐。道自并行，物自并