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15．晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家，主要目的是 A．镇压太平天国和义和团运动 B．贯彻洋务派“中体西用”思想 C．发挥儒学精神中经世致用的一面 D．学习他们推动清朝实现政治改革 16．《中国近代经济史1895～1927》是一部专论清末民初中国经济史的学术专著，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种中国特色的产业革命精神主要在于追求 A．实业救国 B．发展资本主义 C．民族富强 D．实现民主政治 17．从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。这表明，当时调整的主要目的在于 A．彻底改变原有的不合理区域布局 B．有计划地开始整顿和改造旧教育 C．实现教育为工农服务 D．为大规模经济建设培养专门人才 18．1978年安徽遇到特大旱灾，省委书记万里说：“我们不能眼看着农村大片土地撂荒……，与其抛荒倒不如让农民个人耕种，充分发挥各自潜力，尽量多种‘保命麦’，渡过灾荒。”于是省委决定“借地渡荒”，即借给每一个农民三分地用于种麦，对超产部分不计征购，归自己所有，利用荒山湖滩种植的粮油作物谁种谁收。安徽省委的做法 A．公开违背了社会主义原则 B．实际上否定了人民公社体制 C．完全满足了群众的要求 D．肯定了家庭联产承包责任制 19．斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”罗马人基于理性而不是基于习俗开始于 A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《查士丁尼法学总论》 D．《查士丁尼民法大全》 20．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 21．“人人生而平等，他们都被他们的‘造物主赋予某些不可转让的权利……为了保障这些权利，才在人们之间成立政府……当任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它……这就是我们这些殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文应该出自哪个国家 A．英国?? B．法国?? C．德国 D．美国 22．明治维新使日本走向了“脱亚入欧”的道路，在经济方面既吸收了西方文明成果，又兼日本特色。与同一时期的西方经济相比，日本经济的特色是 A．政府干预经济，大力扶植私人企业 B．采用近代先进技术，积极发展工商业 C．发展对外贸易，拓展国际市场 D．发展近代教育，培养建设人才 23．1974年联合国大会第六届特别会议通过的宣言中说：“……我们一致决心为建立一种新的国际经济秩序而努力，这种秩序……将纠正不平等和现存的非正义并且与发展中国家之间日益扩大的鸿沟有可能消除，并保证目前一代和将来世世代代在正义中稳步地加速经济和社会发展。”这段宣言的发表主要是针对 A．美国控制和操纵联合国，把它当作称霸世界的工具 B．东西方两大军事集团对峙日益加剧，造成世界紧张局势 C．发达国家利用不平等贸易的手段剥削发展中国家的现象 D．少数发达国家干涉发展中国家内政，造成一些国家的政局混乱 38．阅读下列材料：（26分） 材料一：造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲 中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后德意志人古登堡等，用铅、锡 锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如马克思所说“…… 印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最 强大的杠杆。” ——《世界近现代史》上册 材料二：人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化， 反对蒙昧主义,