方言谚语的地域文化解读--以江苏高淳方言谚语为例.pdfVIP

语言文字修辞 方言谚语的地域文化解读 ———以江苏高淳方言谚语为例 ○诸 萍 （南京林业大学人文社会科学学院，江苏南京210037） [摘 要] 语言是文化的载体，文化是语言的镜像，简言之，语言和文化是两个相互依存的象征系统。而方 言作为语言中的活化石，其中的方言谚语是民间口语中的精品，被誉为民间文化的大百科全书。一般说来，方 言谚语是在语言的产生和发展过程中，为总结和传播社会生活及生产经验的需要而逐渐形成的一种短语句 式，自始至终都凝结着创造和使用地区的文化特征。文章以高淳方言谚语为材料，以田野调查法、归纳分析法 为指导，通过分析高淳方言谚语细致阐述当地独特的农耕文化与节候文化特征。 [关键词] 高淳；方言；谚语；地域文化 中图分类号：H172.4 文献标识码：A 文章编号：1672-8610（2014）12-0018-03 方言通常是指通行于某一地域的语言，是语言的一种地 载有：“夫民之大事在农。上帝之粢盛于是乎出，民之蕃蔗于 方变体。作为地域文化的载体，方言词汇积淀着丰富的地域 乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖于是 文化特征，是反映地域间文化差别的重要标志。其中，方言谚 乎始，敦庞纯固于是乎成。”因此，在“民之大事在农”的农耕 语是方言词汇的重要组成部分，一般是指由当地劳动人民创 历史进程中，积淀众多的农耕谚语就属正常现象了。地处“吴 造出来并广泛流传于日常口语中的、具有知识性的、结构相 头楚尾”的高淳土地肥沃，以种植水稻、三麦和油菜为宗，是 对固定的俗语，用语常通俗易懂、平白朴实，能较为真实、具 江南主要水稻种植区之一。 体地从生活的各个方面反映方言区的各种文化特征。简言 （一）天时与农耕谚语 之，方言谚语从形成之初就与当地的历史文化生活相辅而 天时此处特指适宜农时的自然气候条件，即气温、水分 行，具有当地政治、经济、文化、风俗、语言风格、自然地理等 和光照等。其中，节气是我国古代订立的一种用来指导农事 多个方面的特点，是当地语言与地域文化相结合的产物。 的传统补充性历法，是劳动人民在长期的生产实践中掌握农 高淳地处江苏省西南端、南京市正南前沿的苏皖交界 事季节的经验积累和观察天时节令的智慧结晶，为大家熟知 处。北邻溧水，东界溧阳，南部和西部与安徽省郎溪、宣州、当 的《孟子·梁惠王上》就载有“不违农时，谷不可胜食也”的说 涂三县市接壤。地势东高西低，东部为低山丘陵，西部是湖盆 法。可见，在科技不发达的小农时代，农民主要还是依靠自然 平原，地形狭长，依山傍水。高淳历史悠久，春秋时期的吴王 的“天气预报”来指导农业生产，人们想要保证农事活动顺利 馀祭筑固城置濑渚邑，便是境内建制之始，这比楚威王筑石 进行就必须准确把握节气规律，使农作物在生产发育过程中 头城置金陵邑足足早了208年。高淳境内的汉语方言，即高淳 充分适应当地气候条件。流传在高淳境内陈述节气农时的重 话，属于吴方言区的毗邻小片，保留了大量上古和中古汉语 要谚语有： 的语音特点，系属古吴语。高淳处于方言区的边缘地带，语言 季节不饶人，种田赶时辰。 现象较为复杂，境内方言大致可分为东、西两区，主要表现为 种田拗不过节气，人生强不过年纪。 西部“水乡话”和东部“山乡话”在个别元音上的差异，但总体 过了惊蛰节，耕田不得歇。（惊蛰） 差异较小。 二月二，葫芦瓜子齐下地。（农历二月二在春分前后） 特殊的地理