论马克思交往实践的公共性.pdf

文 化 论 坛 论马克思交往实践的公共性 何蓉芳 浙江师范大学 摘 要：交往实践是交往主体根据公共性准则而开展的创造或者变革关系的物质性活动。交往是在 “共在 中基于 公共性准则的约束开展的，交往的最高 目标是实现人类的公共性价值追求。可以看出，马克思的交往实践是极富公共性 特色的。 关键词：马克思主义；交往实践；公共性 一 、 公共性的内涵 度、规范等社会秩序维持手段来展现。通过对交往实践主 “公‘共性 ’是人们 的这样一种存在的状态，它能够 体的权利义务的界定，明晰全责，让主体在社会化过程 使众多个人在共同活动中展示其 自我形象，实现其生存的 中习得这种公共性并作为 自己行为的权衡依据；内在方 权利和发展的机会，并产生出超越个人生存需要和生存期 面，主体内心公共性价值理念的培育。从功利主义的角度 限的共同财富。”[11对这个概念可以做如下理解： 来说，每一个交往实践主体都应该意识公共性被破坏会导 首先，由于人本质的社会性和个体能力的有限性，任 致个体的利益和发展的不可能实现。从远大的道德情怀来 何个人或者集体都对共在于现实生活世界中的他人或其他 看，人都应具有促进共同利益实现、共同体和谐进步的良 集体有某种需求和依赖。在交往主体形成共识的基础上， 好愿望。 双方开始理性的互助合作来变革社会关系。其次，公共性 4．交往实践的价值理想：积累公共性，走向共 同 是超越个人生存需要和生存期限的。公共性在一定程度上 富裕 是允许私人性的存在 的。只有承认和接受私人性，并且只 人们在交往实践中真实享受到了互助合作的公共性带 有私人性得到有效的释放和满足才能更好地实现公共性。 来的极大物质丰富和精神愉悦。这种在交往过程中延伸出 公共性是对私人性的超越。最后，公共性是未来社会存在 来的 “好处”就是某种意义上的公共性积累。公共性积累 的前提。扩大了的生产力的出现极大丰富和满足了人的需 是人类社会得以延续的前提和保障，也是 “共在”社会的 求，因而人达成了关于 “合作”等的公共性活动共识。并 运行基础。虽然表面上看共同体的结构一直在变化，共同 且只有在这种公共性得到很好履行的情况下，人类社会才 体 内部的各种社会矛盾也在瞬息万变，但是只要公共性一 能继续实现和谐、有序发展。 直在积累，从整个人类历史来说，随着社会文明程度的提 二、马克思交往实践的公共性 高，所有的矛盾都在不断缩小，走向共同富裕是公共性积 “公共性是人与人之间共在共处、共建共享的特性。 累的归宿。 它既是一种扬弃个体利益而考虑他人利益的公共理念，也 结束语：马克思的交往实践描述了人类社会各项活 是人们实践交往 中互相照顾和关心的一种生活状态。” 动得以开展的存在场域、活动规则、远景 目标。并且彰显 1．交往 实践的产生根源 ：公共利益驱动下的社会 出了其巨大的公共性潜能。在这个全球问题亟需治理、公 关系的产生 共性问题频发的年代，马克思交往实践的公共性为人类发 “各个人是分散的和彼此对立的，这些力量只有在这 展打开了新的视界。 些人的交往和联系 中才是真正的力量 。”脚。这种联合的 意识和需要赋予了人公共性的本质，也是交往实践公共性 注释 ： 的萌芽。在共同体中，扩大了的生产力极大地丰富和满足 [1]郭湛．社会 公共性 研 究嗍 ．人 民出版 社．2009 的人的不同需求 ，人愈发感受到了形成社会关系最优结合 年 ．第69页 的重要性。公共性是在人类寻求社会关系的最优结合过程 周志山，冯波．马克思社会关系理论的公共性意蕴 中产生的。共同体中各种利益矛盾