外铄、内生农民教育的路径选择——以晏阳初农民教育思想为考察中心.pdfVIP

外铄、内生农民教育的路径选择——以晏阳初农民教育思想为考察中心.pdf

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外铄、内生农民教育的路径选择——以晏阳初农民教育思想为考察中心.pdf

一■戬…4鞴。期 外铄、内生:农民教育的路径选择 ——以晏阳初农民教育思想为考察中心 徐晓美 (商捌玎:大学^文动托剥粼,江苏南京210094) 摘要:20世纪20、30年代晏阳初在国内推行的平民教育运动和乡村建设改造实验。既保留中国的传统优势. 又融合了西方的科学理念,对当时的中国农村社会产生了深远的影响。当前我国提出的社会主义新农村建设.从 历史的角度而言,实则是对我国近代乡村建设的延伸和续接,笔者以晏阳初教育思想为考察中心.通过挖掘晏阳 初关于农民教育思想的理论价值,反思晏氏从外铄到内生、再到聚力共生的思想变迁.从而为当今新型农民的培 育提供有效的借鉴和启示。 关键词:农民教育;晏阳初;农村建设;路径 中图分类号:D648 文献标识码:A 文章编号:1004-0544(2014)10-0152-05 提高农民整体素质,培养造就有文化、懂技术、会经 (一)农民教育的重要意义 营的新型农民,是建设社会主义新农村的迫切需要。Ⅲ新 1.农民教育是救国图存的迫切需求。在当时的历史 农村建设的主体是新型农民,如何探索培育新型农民的 背景下,晏阳初说“中国不必亡,亡不亡全在教育界。教育 有效路径,对加快新农村建设、城乡一体化进程。推动农村 界可以支配中国,支配前途,改造社会。”口1他认为中国历 社会改革具有重要意义。晏阳初先生是世界平民教育运 受外国的欺凌和压迫,就是由于国民普遍是愚昧、贫穷、体 动与乡村改造运动的奠基人,20世纪20、30年代,他怀着弱和自私,不论少数还是多数,都没有解决问题的智能,遇 赤城的爱国之心和救亡图存的使命感,主张教育救国。由 到问题发生时,只是“淡漠旁观,惊骇躲避,或是抑郁烦 于历史的局限性未能实现,但是他对农民教育和农村建 闷”,缺乏团结和凝聚力,如同“一盘散沙”,只有通过对农 设的理论探索和实践对今天的新农村建设仍具有重要的 民进行教育,才能让民众奋起为争取独立自由而战.只有 历史价值和现实意义。当前我国提出的社会主义新农村 通过对农民进行训练,才能使其凝聚一下,保家卫国,改变 建设,实则是对我国近代乡村建设的续接.笔者以晏阳初 亡国的命运。晏阳初在《再谈农民抗战的意义》一文指出, 教育思想为考察中心,通过挖掘晏阳初关于农民教育与 抗战取得最后胜利的重要条件就是持久.持久不单靠前 农村建设的理论价值,反思晏氏从外铄到内生、再到聚力 方的武装,更须后方的充实,我们的后方就是广大的农民。 共生的思想变迁,从而为当今新型农民的培育提供有效 要努力提高农民的民族意识,增进农民的抗战力量.使整 的借鉴和启示。 个农村,在物质精神两方面,都能成为前方将士强有力的 后盾o 一、晏阳初关于农民教育的理论 Z农民教育是富民兴邦的历史使命。“民为邦本。本 1924年以前,晏阳初与中华平民教育促进会(以下简固邦宁”,民为本,国为邦,“本”不固,则“邦”不宁,把人民 称“平教会”)的工作重点是城市的平民、士兵和妇女的识 看作是国家的根本.不仅体现了国家对全体公民的发展 字教育,后随着识字运动的深入,他们认识到中国85%以 权益的优先性考虑。还体现了社会成员受教育权益优先 上的人口是农民,不顾及农民的教育算不上真正的平民 于经济社会发展需要的现代教育的理念。晏阳初认为受 教育。遂将工作重点转向农村,通过社会调查,开始了定县 教育者.其自给自养自寻生路的能力要较高于未受教育 乡村改造的实验.从而逐步完成了从识字运动到农村建 者。他说“除非我们能将

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