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竺:! l里些垫堕皇塑囡 墨子职业教育思想管窥 秦真勇 (枣庄市薛城区职业中专山东枣庄277800) 先秦诸子中的墨子继孔子之 摘要:墨子是我国古代伟大的思想家、 型的古代百科伞书.同时.也是墨子 后,兴办私学,张扬个人主张,“弟子 教育家、科学家。他强调以力从事。施行职 对弟子施行技能培养的教材。墨子 弥丰.充满天下”.创立了与儒学并 教育弟子的主要是农业和各种手工 业技能培养;倡导知行合一。重视理论与实 称为显学的墨家学派.成为占代伟 业生产的技能和技巧.他的目的是 践结合:注重寓爱于教.关注职业道德养 大的思想家、教育家、科学家。毛泽 把“农与T肆之人”培养成各从事其 成。他开创了我国职业教育的先河.研究其 东曾说:“墨子是一个劳动者。他不 所能的“兼士”。墨子说:“故圣人作, 做官,但他是比孔子高明的圣人”. 职业教育思想.对办好我国的职业教育具 诲男耕稼树艺.以为民食”。“凡天下 蔡元培称赞他:“先秦唯墨子颇治科 有积极的启迪意义。 群百工:轮、车、赣、匏、陶、冶、梓、 学”。在春秋战国时代.墨子以“农与 关键词:墨子:职业教育思想 匠,使各从事其所能。”(《墨子·节用 工肆之人”为教育对象.创办了亦工 中》)可见,天下的百工技能都是墨 亦读的私学.教育弟子学会并掌握一定 府.在外征收关市山林川泽的利益.以充 子的教育内容。《墨子·经下》篇中还有关 的生产技术和技巧.可谓开辟了中国职 实府库仓廪.这是他们分内的事;农人清 于光学知识的阐述。介绍了光、物、影i 业教育之先河。笔者就墨子的职业教育 早出门.晚上回来.忙着耕稼树艺等农 者的复杂关系以及平面镜、凹面镜、凸面 思想进行一些探讨. 事.聚集些豆子粟米。这是他们分内的 镜中物与像的关系。“景(影)到(倒)在 强调以力从事.施行职业技能培养 事;妇人早起晚睡,纺纱织布,制造些麻 午.在端与影长.说在端。”介绍了光沿直 墨子是我国躬行实践的伟大教育 丝葛布绸绢等,这是她们分内的事。他反 线传播与小孔成像的原理。墨子是世界 家。,他推行“上说下教”.认为鸟兽虫鱼可 对命运之说,力主“赖其力者生.不赖其 上第一个讲述光沿商线传播的原理的 以以羽毛为衣服.以蹄爪为脚和鞋.以现 力者不生”.教导弟子必须强力从事。这 人.其成就在当时可以说是首屈一指。 成的水草做饮食。“雄不耕稼树艺.雌亦 是肉为“不强力从事.即财用不足”。所 “答刚.影一小一大.而必正。说正得”。介 不纺绩织红,衣食之财固已具矣”。但是 以.他从社会牛产力的发展和广大劳动 绍的是凸面镜成像的原理.凸面镜的成 作为社会的自然人只有“赖其力”、“强力 人民的物质文明需求出发.对弟子进行 像有大小之别.这是由于物体距离,、面 从事”.才能维持正常的生存与自身的发 了广泛的从俭求富、强力从事、重视技 镜的距离远近不同造成的。近者.所得影 展。他强调王公大人早朝晚退.处理刑 能、利民生财的教化。 像大。远者,所得影像小。但是无论影像 狱,办理政事,这是他们分内的事:士君 《墨子》洋洋洒洒,精炼地传授了诸 的大小,必定是正影。“鉴位,景(影)一小 子用尽他们的体力和脑力.在内

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