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但丁和屈原的比较 作者：阿朱 ? 出自：Bamboo也飞翔 浏览/评论：778/0 ? 日期：2005年12月5日 14:30 ??但丁是在中世纪即将结束时的一位伟大的诗人，而在此之前约1600年，也就是战国末期，在中国就出现了一位杰出的诗人，他就是屈原。但丁和屈原，可以说是东西方的两颗璀璨明珠，《神曲》和《离骚》就是东西方文学史上两座艺术丰碑。意大利的但丁与中国的屈原生活在不同的国度，我们却能以情感为线，穿越时空的局限，将他们放在一起。孔子有言：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”长期的放逐与流亡生活，痛苦、落寞与向往都沉积于胸，它们喷薄而出，形成了两大情感的结晶。为了揭露现实，唤醒人心，给意大利指出道德上、政治上的复兴的使命，但丁创作了《神曲》，而同样为了揭露恶势力追求光明，屈原用他一生的精力写作了《离骚》，这两颗文学银河中的不朽之星因为有了作者真切的经历与感受，因为同样具备了追求真善美的内涵而光彩夺目。两位诗人虽然在时间和空间上都有着相当的距离，但是他们的思想和创作方法却是如此的相近：1、他们都是把自己的思想，自己对祖国的不幸和上层社会的堕落的沉痛哀思用诗歌这一形式表现出来。《神曲》中但丁写的是自己在“地狱”、“净界”、“天堂”中梦幻般的游历，实则在诗作中强烈暗示着对社会和当前政治的批判；屈原在《离骚》中道出了楚怀王的昏庸，奸臣当道的黑暗现实：“何桀纣之猖披兮，唯乎捷径以窘步！唯乎党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之禅殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中亲情兮，反信谗而齑怒。”其愤世嫉俗之情，跃然纸上。2、创作方法上，两部诗篇都具有浪漫主义文学的浓郁色彩，天上人间，任凭感情驰骋；表现手法上，但丁和屈原都采用了寓意、梦幻、象征；语言运用上，《神曲》和《离骚》又同用方言所写。《神曲》中但丁所运用的是将天上的爱与地上的爱区别开来，将爱人贝亚特里齐作为光明与真善美的象征，将恶狼、豹、狮等作为恶势力的代表。地狱与天堂两大宏观的概念使得作品具备了西方文化独有的大气与宏阔；而《离骚》则是东方女人特有的含蓄与温婉，花草为饰，神人为伴，以此孕育丰富的内蕴。方言的使用让两部诗篇均带着浓郁的家乡气息，同样开新鲜活泼的一代诗风。???屈原和但丁一个在东，一个在西，同作为为国效力的政治家，他们都是不成功的，而且都遭到了放逐。但是他们作为诗人，却都是伟大的，是成功的。司马迁在《报任安书》中说：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”“屈原放逐，乃赋《离骚》”，我们也可以说，但丁放逐，乃赋《神曲》。《离骚》成为了中国诗歌史上的创举，屈原成为世人所瞩目的英雄，而《神曲》成为了中世纪的伟大壮观，但丁也成为了世界的文豪，《神曲》也将被作为文学经典而载入史册. 但丁与屈原----转载 2008-01-30 18:57 相信大家对这两位诗人并不陌生,但熟悉的程度一定有很大差别.想起屈原,会想起端午节,《离骚》《天问》《九歌》……….想起关于他的很多.但丁,除了一部《神曲》.,其他的一定知之甚少.其实记住一部神曲,也就够了.作为欧洲文学最早被介绍到中国来的这部作品,诗人以博大精深的神学,哲学,美学,和饱满的宗教激情,描绘了一个超然于现实之上的神灵世界.　 恩格斯说“但丁是中世纪最后一位诗人,又是新世纪最初一位诗人..他出生于佛罗伦萨一个小贵族家庭.早年投身于政治活动中,并有所作为.但又在政治斗争中被迫离开自己的国家,终身流亡于他乡.他活着时意大利并没有采用这位伟大的诗人政治家的关于民族前途的主张.死后他的故乡也没有获得保留他的尸骨的荣誉.但无论受多大的委屈,他始终热爱自己的国家..有没有觉得和屈原有点像呢…..　　是的,除了时间相差千年,地域相隔万里之外,从个人经历和创作风格来看,他们有许多相似之处.他们都曾在各自的国家政治中起着重要作用.都因坚持美好的理想而受打击.他们甚至某些遭遇都相同……..都是遭遇到一个大动荡,大变革的时代,都同样被放逐而同样的客死他乡.当然更值得注意的是作为诗人政治家的相似………他们都曾有过美好的理想, 屈原《九歌.云中君》中说“兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”.可以览其耿介正直、高尚纯洁。当他以这种被赋予着明确“政治—伦理”内涵的“善”为标准，来观照当时的楚国社会现实，来审视当时的上层统治集团，却发现到处充斥着早已病入膏肓、无可救药的政治腐败和品质堕落。他在《离骚》中痛心疾首地写道：“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”对屈原而言，真正的悲剧，在于并且只有经过毁灭才能达到永恒。义无返顾地高举起“善”的标帜，即使完全丧失了实现理想的实际可能，这