必修三前三单元试题.docVIP

2011—2012学年度上学期期中测试高二历史试题（期中） 第Ⅰ卷（选择题，共50分） 一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分，每小题只有一个选项最符合题意。 1．（2011常州测试）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”提出这一观点的是 （ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非子 2．孔子是中国古代著名的思想家．教育家。下列思想中，孔子提出的是 A．“无为而治”　 B．“格物致知”　　 C．“有教无类”　 　 D．“存天理，灭人欲” 3．（原创题）2011年1月，孔子青铜雕像在落成，仁者爱人克己复礼A．主张仁政 B．天人感应C．格物致知——程颢和程颐 D．崇尚秩序爱是世界最美丽的语言孔子仁墨兼爱调节人际关系倡导重义轻利讲求实际功利“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。”（《饰邪》）“凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。”（《六反》）温家宝总理“奉天承运”．“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞．靠杀人放火．打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 A．老子 B．董仲舒 C．李贽 D．梁启超12．王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张 （ ） A．反对“理”是世界本原的思想主张 B．反对“格物致知”的求理方法 C．反对“存天理．灭人欲”的理学教条 D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径 13．（原创题）中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物长征火箭将神七送入太空，中国早期的火箭都是利用反冲运动的原理火药武器的最早记录 A．《史记》B．《汉书》C．《唐书》D．《清史稿》苏州桃花坞有着深厚的历史文化底蕴，这里不仅是著名木刻年画产地，也是唐寅（唐伯虎）的出生地。2010年10月10日，国内著名专家．学者组成的专家组对《桃花坞历史文化片区综合整治保护利用规划》进行了论证。图画属于A．木刻年画 B．风俗画 C．文人画 D．宫廷画 是的国粹 杂剧俑 京剧脸谱 京剧花旦 A． B． C． D． 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题：本卷共5小题，共50分。 22．阅读下列材料，回答问题。（24分） 材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” ——《论语·为政》 “赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”—《鹤林玉露》 材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ──《汉书·董仲舒传》 材料三 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲” 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。” 王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。 材料四 “古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 根据材料一结合所学知识回答《论语》里体现出的基本治国思想是什么？对后世产生了什么影响？（3分） 根据材料二概括儒家思想的地位在汉代发生了怎样的变化？结合所学知识分析变化的原因？（5分） 根据材料三结合所学知识回答，程颐和朱熹所说的“理”指什么？朱熹认为“天理”与人欲的关系是什么？其目的是什么？朱熹与王阳明贯通明理的途径有何差异？（6分） 据材料四概括黄宗羲的基本观点。结合所学知识回答这一主张有何进步性?对比材料四与材料二，政治思想有何变化？导致变化的原因主要有哪些？（10分） 23．（10分）阅读下列材料： 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。 材料一 他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在