百年全祖望的研究综述.docVIP

百年全祖望研究综述 俞樟华 潘德宝 内容提要 全祖望是清代著名的史学家、文学家和思想家。百年以来，有关全祖望的研究取得了显著成就。一是理清了其生平事迹和创作情况，整理出版了《全祖望集汇校集注》；二是揭示了他七校《水经注》、三笺《困学纪闻》和增补辑《宋元学案》的历史贡献，三是充分论述了全祖望史学思想的特点和成就。但是，对于全祖望经学思想和文学成就的研究，尚比较薄弱。 关键词 全祖望；百年；研究 　 　　全祖望(1705—1755)，字绍衣，号谢山，浙江鄞县人。这位生活于康乾时代的著名学者，一生著述颇丰，在清代学术史上有极大的贡献。1905年，刘师培发表《全祖望传》(《国粹学报》十一期，又见《中国近三百年学术史论》，上海古籍出版社2006年10月初版)，标志着二十世纪对全祖望研究的开始。纵观百年全祖望研究，上世纪三四十年代的研究工作主要是基础性和开创性的，研究者多为史学家，他们着重勾勒、考证谢山的生平；八九十年代以来，对全祖望的研究比较深入，研究视野有所拓宽，论文数量也增加不少，据不完全统计约有108篇(不含明清文史哲专著中章节)。2005年，宁波市举办了全祖望学术研讨会，出版了《越魂史笔》、《史心文韵》(宁波出版社，2005年、2007年)两种论文集。从地域上讲，港台学者的研究论文要比大陆学者显得厚重，特别是詹海云的博士论文《全祖望学术思想研究》和张丽珠的硕士论文《全祖望之史学研究及其影响》，研究眼界开阔而深刻。 　　总体上，对全祖望的研究并没有达到很高的水平，专著只有一部王永健的《全祖望评传》(南京大学出版社1996年。下作《评传》)，有些论文观点陈陈相因，并无新见。部分有关清代文史哲研究的著作中，虽辟有章节论述全祖望，但数量并不是很多。我们分下面几个方面来论述百年全祖望研究的基本情况。 　　 　　一、生平事迹 　　 　　全祖望生平研究，是研究全祖望的基础工作。这些研究大致可分为两类，首先是详细考论全祖望的一生，以年谱、评传为两大宗；其次是考证全祖望在某一时期的某件事，以单篇论文为主。 　　蒋天枢《全谢山先生年谱》4卷(上海商务印书馆1930年)属于第一类，蒋《谱》订正全祖望弟子董秉纯《全谢山先生世谱》和《全谢山先生年谱》(台湾商务印书馆《新编中国名人年谱集成》第四辑题作《清全谢山先生祖望年谱》，作者题为清代史梦蛟，误。上海古籍出版社《全祖望集汇校集注》载有此两文)的缺失和疏漏，系年抄录全祖望及友朋相关诗文来印证其生平出处。更主要的是将全祖望一生分为四个时期，“于先生思想变迁，甚为清晰”(太玄先生言，见其《读全祖望先生年谱》，《燕京大学图书馆报》第62期)。王永健《全祖望评传》也承袭了四期分法，从康熙四十四年(1705)出世，到雍正七年(1729)25岁，是全祖望读书甬上，怀抱经世大志时期；从雍正八年(1730)26岁，到乾隆二年(1737)33岁，是全祖望“薄游京洛”，饱尝人生艰辛时期；从乾隆三年(1738)34岁，到乾隆十二年(1747)43岁，是全祖望“居家十载”，潜心学术研究时期；从乾隆十三年(1748)44岁，到乾隆二十年(1755)51岁，是全祖望“衣食奔走”，二任书院山长时期。唯第二期比蒋《谱》提前两年，以全祖望26岁进京为界，更为允当。《评传》还详细罗列全祖望的家世与交游，以较多的篇幅介绍了全祖望的师友，如方苞、李绂、厉鹗等人，指出这两方面对全祖望思想和性格的形成有重要的作用。《评传》是目前最为全面翔实的全祖望生平研究。 　　另外尚有一些文章比较简练地概述了全祖望的一生，与刘师培《全祖望传》相近，如《清史列传》和《清史稿》中的《全祖望传》、《清儒学案》及唐鉴《清学案小识》中的《谢山学案》部分、周黎庵《清代民族史家全谢山》(《犬风》第54期1939年)、刘季高《全祖望传》(《中国历代著名文学家评传》续编三，山东教育出版社1989年，又见刘氏著《斗室文史杂著》，上海古籍出版社2000年9月)、杨启樵《全谢山其人其事》(《明清史抉奥》，香港广角镜出版社1984年)、顾志华《全祖望传》(张舜徽主编，《中国古代学者百人传》，中国青年出版社，1986年)、袁元龙《明清浙东学术四大家之一——全祖望》、周时奋《浙东学术的最后一块丰碑》、俞信芳《血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华——全谢山先生诞辰三百周年纪念》(三篇皆见于《越魂史笔》)等。 　　另一类文章则专门考订全祖望生平疑案，形同笔记谈助。清人徐时栋《烟屿楼集》卷16《记杭堇浦》(见上海古籍出版社《续修四库全书》第1542册)记载杭世骏晚年与全祖望交恶一事，全祖望殁后，他扣压全祖望文集，又窃全祖望文章六七篇为己有，编入《道古堂集》，徐时栋讥之为“卖死友”。这一记载引起极多的争议。孟森《亭集公案》(连载于《青鹤》杂志第5卷第14、15、16期，1937年)认