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比较视阈下的启蒙 近代中国的商业启蒙 马 敏 启蒙运动是 17、18世纪欧洲的一场思想解放运动，它以民主、自由、平等、人 权、理性为旗帜，为资产阶级革命的兴起作了思想准备和舆论宣传，标志着欧洲最终 从中世纪走向近代。近代中国虽然并不存在西方意义的思想启蒙运动，但在明清启蒙 思潮和近代西方思想双重影响下，又的的确确经历了自己的思想启蒙过程，有着一批 最早睁眼看世界、不乏真知灼见的启蒙学者与思想家。在近代启蒙思潮 中，除救亡、 科学、民主等喧腾一时的思想观念外，与工业化潮流和资本主义兴起密切相关的重商 思潮，① 也是中国近代启蒙运动中一股不容忽视的思想潮流。以重商思潮为标志的近代 商业启蒙运动，对近代中国冲破封建专制的束缚，走向工业社会和实现近代化起到了重 要推动作用。本文拟对近代中国的商业启蒙过程及其内容和影响作一初步的探讨。 重商思潮与近代商业启蒙 关于近代重商思潮，史学界已有过许多详瞻的研究与讨论，② 但将重商思潮置 于整个近代启蒙的大背景和长过程 中来考察，凸现其在近代启蒙过程中的意义与作 用，从思想史延伸到社会史，似还有可深入探讨的余地，也可藉此加深我们对近代 启蒙运动更为全面、深入的思考。 对于什么是启蒙，各家有不同的解释。福柯倾向于将启蒙视作一个历史的过程： * 本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项 目 (13JJD77OO12)、华中师范大学中 央高校科研基本业务费专项资金项 目 (CCNU13B007)的成果。 ① 对近代重商思潮或重商思想，史学界通常有狭义和广义两种解释。狭义上，它主要指 以 “商战”为核心的重商主义思想，强调商业在对外贸易和 国家经济发展 中的重要地 位，时间上主要指 l9世纪中后期的晚清时期。广义上，重商思潮或重商思想指的是既 包括 “商”，也包括 “工”在 内的 “振兴工商”的思想，实质上是指重视实业或经济发 展的思想，不再仅仅指重视商业，时间上则跨越晚清和 民国初期。本文正是在广义上 使用 “重商思潮”一词。 ② 这方面的成果实在太多，无法一一列举。近期成果 中对笔者有较大启发的论著包括绿 文 《晚清重商思想研究》 (博士学位论文，西北大学，2008年)；冯筱才 《从 “轻商” 走向 “重商”?——晚清重商主义再思考》(《社会科学研究》2003年第 2期)；邱志红 《近代 中国商战思潮 “新论”之商榷》( 《浙江社会科学》2002年第 6期)，等等。 · 49 · 中国社会科学 2014年第2期 “不应忘记， 启‘蒙’是一种事件或事件以及复杂的历史性进程的总体，这总体处于 欧洲社会发展 的某个 时期。”① 从近代西方历史发展过程看，启蒙运动 (the Enlightenment)的兴起与重商主义 (Mercantilism)思想不无 内在 的历史联系。正 是从 15世纪末兴起的重商主义思想和政策，与新航路的开辟、文艺复兴和宗教改革 一 起，构成欧洲资本主义社会的历史起点，并为 17、18世纪的思想启蒙运动奠定历 史基础。如马克思所言：“商人资本的存在和发展到一定的水平，本身就是资本主义 生产方式发展的历史前提。”② 而在思想史意义上，如果将启蒙视作从中世纪不断迈 向近代的思想解放过程， 那么与文艺复兴运动具有早期思想启蒙意义一样，重商主义思想本身即为早期启 蒙思想的组成部分之一，反映了西欧封建社会瓦解和向资本主义社会过渡时期商 业资本的意识形态 。一方面它破坏了中世纪基督教宣扬 的 “守贫节欲”的道德规 范，为不惜 以一切手段敛财开启 了道德之 门，使资本一来到世 间便 “打上了血淋 淋的烙印”；另一方面，它又重新阐释了财富的意义和追求财富的合理性，将对财 富的拥有作为评价人类行为的最重要的价值参照系，宣扬金钱面前人人平等的观 念 。这样，就从根本上冲击了中世纪欧洲社会盛行的等级制度和等级观念，为财 产私有、