晚清“鸦片商战”观与近代经济民族主义的非理性.pdfVIP

维普资讯 2005年5月 河 北 学 刊 May．，2005 第25卷 第3期 HebeiAcademicJournal Vo1．25 No．3 晚清“鸦片商战观与近代经济民族主义的非理性 刘增合 (暨南大学 历史系，广东广州510632) [摘 要】经济民族主义是晚清以来民族主义充分彰显的一个领域，“鸦片商战”则是近代经济民丧主义观念的重要形式。鸦片 战争以后，清廷无法有效地禁绝外来鸦片。民间人士为抵l帝】外国鸦片入侵，纷纷主张弛禁土产鸦片，扩张罂粟种植面积。这种观 念不但丧现在一般士大夫身上，而且清廷重臣、地方官员也不乏其意，城外人士与国内士绅声气相求，世俗报刊与教会媒介均有 相关言-i~-r,]布。作为一种非理性的经济民族主义观念，“鸦片商战”给晚清社会和国家造成的负面影响难以估量。 [关键词]鸦片商战；郑观应；近代经济民族主义；非理性 [作者简介]刘增合(1967一)，男，山东省安丘市人，历史学博士，暨南大学历史系副教授，主要从事晚清史研究。 [中图分类号】n 5；K25 [文献标识码]A [文章编号]1003—7071(2005)03—0105—06 [收稿日期]20o5—03—09 鸦片贸易合法化以后，国内种植鸦片日趋兴盛，这 卿宿儒推重的蒋湘南仍坚持弛禁鸦片，以土抵洋，“以 是清代晚期种植经济的转轨性表现，其基本动力来自 中国之鸦片抵夷^之鸦片，夷人为利而来，必至折本而 烟农对种植比较利益的自然追求。在近代经济民族主 去，久之自不复贩”儿髓)。鸦片战争后的较长时期内， 义背景下，这一经济转型反映在观念上就是朝野人士 或弛或禁的言论较少出现，即或有之，亦多主禁政为不 和近代媒介所张扬的“鸦片商战”言论，虽属无可奈何， 急之务，担心禁绝之法徒增苛扰，并且忧虑民间生计受 但不乏 “进步”意味。于是，中国对抗西方的手段，不但 到威胁L4J。咸(丰)同(治)之世，变乱频仍，清廷财库空 有兵战、商战和学战，还有颇具讽刺意味的 “鸦片商 虚，洋药纳税准进，土药名虽厉禁，而地方问或偷植，州 战”。近代鸦片泛滥的成因甚多，观念因素是一个值得 县官吏或禁或弛，久无定法。1873年，辽东一带即因官 探讨的重要问题。本文借梳理 “鸦片商战”观念萌生、 吏升黜调迁，禁政糜烂一时 JI ；浙江台州官府对罂粟 发展的脉络，试图揭示晚清人士关于鸦片禁政观念的 种植干脆息事宁人，以防烟民暴乱 “眈’；更有甚者，地 实态；由这— 4面，还可以解释近代国人在维护民族利 方官吏纵容属地广植罂粟以牟暴利，“蒙古的亲王伯 益中的非理性面相。 五，因见北京附近广植罂粟，乃下令所属地区拔除所有 其他作物，改植罂粟” m)。鉴于全国性禁政推行已 一 、鸦片商战言论的萌生 不再可能，无奈之下，士大夫群体中萌生的“鸦片战”虽 晚清经济民族主义有丰富的内涵，“以土抵洋”是 系自欺欺^，却不失为一种消极的抵制手段。 其中的—个要项。它有广义和狭义两种含义。广义上 鸦片商战在道光后期尚属被清廷封杀的危险之 的“以土抵洋”，大致是指以民族产品抵御外国经济人 论，而咸同后期，特别是光绪一朝却为愈来愈多的人所 侵；狭义上的“以土抵洋”，则是依靠 “鸦片商战”，发展 信奉，公开的言论多讲以土抵洋：“近 日英夷就抚而鸦 和扩张土产鸦片，排挤进口和走私的外来鸦片在国内 片之禁渐弛，漏卮之弊愈不可稽，于是留心国计者佥 市场的影响力。其中的 “土”(土药)是民族利权的象 议，请令各直省普种罂粟花，使中原之鸦片益蕃，则外 征，“洋”(洋药)则成为外来势力经济^侵的重要工具。 洋自无可居奇之货，且罂粟浆之成鸦片，其毒究不如乌 这—认识与当时士绅之间流行的商战思潮有关。郑观